哀明陵三十韵 清 · 弘历
出处：御制诗五集卷十六
北过清河桥，遥见天寿山。
胜朝十三陵，错落兆其间。
太行龙脉西南来，金堂玉户中天开。
左环右拱实佳域，千峰后护高崔嵬。
昌平（州名）黄土（山名）诚福地，永乐曾以亲临视（叶）。
英雄具眼自非常，岂待王（贤）廖（均卿）陈其艺（日下旧闻载永乐初卜陵众议欲用潭柘寺永乐独锐意用黄土山即此天寿山也又西京求旧录称明陵择地或云山东王贤或云江西廖均卿所闻异辞难以悬定据此则永乐考卜之说较为可信）。
或曰十三气数尽，朱明祚以此为准。
是盖形家惑世言，承天造命惟君允。
后嗣果能继祖烈，朱氏宗社那遽绝。
君昏国事付貂珰，瞻乌久矣于谁瞥。
向闻颓废应修治，工钜无敢发其辞。
汤山驻跸一往阅，胜朝旧迹当护持。
祾恩（殿名）制肖皇极（殿名）建，虽存已剥丹青烂。
宣德曾颂祛奢丽（明宣宗实录载宣德驻跸陵下语侍臣云皇祖尝言帝王陵寝有崇奢丽及藏宝玉者皆无远虑云云今观长陵享殿曰祾恩殿九间重檐石城明楼规制巍焕虽丹青剥落而榱栋闳壮与皇极殿相肖为自古所无岂所云祛奢崇俭者乎），此而非奢奢孰见。
石城明楼依然巍，三杯手酹拜如仪（今春驻汤山命取道昌平谒明永乐长陵酹酒三爵如钟山谒洪武孝陵之例论明成祖之事虽非予所景仰然既为古帝王自当下拜如仪）。
明臣屡咏衣冠閟（杨士奇陪祀长陵作云万里苍梧去不还又区大相供事长陵诗云文皇鼎成后此地葬衣冠又李应徵谒长陵诗云乾坤留剑舄伏腊拜衣冠盖均指榆木川事或出怨者之口），底须重订传讹词。
栋柱如旧椽木朽，檐瓦落地狐兔走。
以其初建工力观，未修盖数百年久（长陵殿宇虽存而椽木朽坏檐瓦落地以初建穷极工力论之不应芜废如是之速盖自明中叶以后怠弃不修者已一二百年至今则三四百年宜其荒废如是也）。
永陵制乃如长陵（明世宗陵曰永陵规制一如长陵而外多一周垣享殿明楼皆以文石为砌壮丽精致长陵不及见昌平山水记其后神宗定陵制亦如永陵而侈饰又过之云），定陵效之侈有增。
忘其前世艰开创，徒计身后胥堪轻（日下旧闻载永陵成世宗顾谓工部臣曰朕陵如是止乎部臣仓皇对曰外尚有周垣未作乃筑重垣后定陵效之）。
长陵一碑功德记，馀皆有碑而无字。
泰山以后唐乾陵，此典何出竟为例（明诸陵惟长陵有圣德神功碑文馀陵俱有碑无字检查诸书惟徐乾学读礼通考载唐乾陵有大碑无一字不知何谓而明诸陵效之竟以为例实不可解也）。
思陵乃就妃园葬，赵一桂曾记开圹。
香殿三间复九间，寝床供案皆雄壮（明崇祯思陵乃因田贵妃园寝营建未毕而都城失守遂以帝后梓宫移至昌平州署吏目赵一桂率士民敛钱安葬记圹中隧道长十三丈馀石门内香殿三间陈设器用衣物又开二层石门内通长大殿九间寝休供案备具一妃园寝如此其馀诸陵侈费可知）。
一妃之费已如此，馀诸帝者可知矣。
即今虽为（去声）禁樵苏，松柏郁葱屋倾圮。
屋圮犹可龛帐无，并其神主全失诸。
尺木值几亦盗去，汝祖独非厥民乎（本朝定鼎后虽为明诸陵严禁樵苏松楸弗剪而经流贼兵热之后殿宇多就倾圮不独龛帐全无并神位亦俱遗失实不堪入目因降谕旨特派大臣前往相度并发帑金鸠工庀材通行修葺俾一律坚整完固重设神主以时祭享）。
不忍再视命修葺，怅然悚然欲垂泣。
此意弗更再三言，读召诰文示详悉（因谒明陵屈指数明季之事应亡弗亡屡赖棘详天恩而思受命保命之要必当以奈何弗敬为见所著读召诰文）。
