当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅丛一室因栖寄，选胜寻幽辨真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。
此山开辟至唐初，乾元中作金仙居。
彭门大师曰崇惠，裁基创始成茅庐。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。
空山白昼接清宵，坏衲披肩度寂寥。
玲珑宛转断人虑，七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜䌽绘。
常伴山鸡与鹧鸪，优游饮啄烟霞外。
山梁畴昔叹时哉，此日祇园应世来。
昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。
醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。
宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。
俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。
幽奇溪石验端的，右胁遗翎迹尚新。
妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。
他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。
师因叹息省前缘，法种慈熏岂偶然。
立名定体标殊特，灵休表示为佳传。
闲行宴坐何超脱，古鉴无尘罢挥拂。
登高临远快幽情，满目风光旧时物。
几席巾瓶侍服勤，阒阒孜孜十九春。
西原危坐顺圆寂，戒珠数粒辉香薪。
真源始觉初无碍，月转辽空水归海。
千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。
回观轮里漫啁啾，暖日和风戏未休。
恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。
君不见潘安誇射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。
又不见退之咏猎诗，马前五色堕离披。
云间哮击惧鹰隼，草中窜伏忧狐狸。
鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。
桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。
浮屠窣堵镇盘冈，累闻继夕腾禅光。
圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。
蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。
至今忌日惨岩峦，群类悲鸣绕层塔。
近岁濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。
纤毫不动几寒暑，翻然只恐临苍霞。
贤王国士称奇绝，巨石丰碑争颂说。
妙墨高文灿斗星，陵迁谷变相磨灭。
也知灵识尽超冥，證出斯禽事显明。
寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行⑴。
⑴ 《夷坚支志》庚集卷二 《夷坚支志》：舒州皖公山天柱寺，廊下有巨碑，云唐时崇惠禅师卓庵山中，前有磐石，每日对之诵《法华经》。一野雉来倾听，略不动足，如是三年，不以寒暑辄废。一旦不至，试于草间求之，已立化矣。为用僧法荼毗之。夜梦雉来告云：“以听经之故，得免禽身，今托生山下农家作男子。师不想忘，后三日愿访我。”及期而往，果见婴儿相顾而笑，左胁下尚存翎痕。师谓其父曰：“善视之，到十岁后，教从我出家。”父如所戒。师名之曰定体，且呼为灵休侍者。又九岁，坐亡于西原，瘗塔故在，今天柱寺，即瘗基也。利书记者，不知何时人，作《雉儿行》一篇，宣扬其事，黟僧善祐传之。其词云云。
