第 1 句因包含“昭陵”，据此推断可能引用了典故：昭陵
恭谒昭陵（乾隆癸卯） 清 · 弘历
七言律诗　押虞韵　出处：御制诗四集卷九十九
昭陵名偶同贞观（贞观之观有读平声者佩文韵府两牧之然以系辞天地之道贞观者也例之究以去声读为是），继创于汤光有乎（我尊称太宗文皇帝庙号及太宗昭陵均与唐太宗同然唐惟亲历行阵不愧开创其他实多惭德岂如我烈光太宗继承而兼创业比于唐之文皇尤为休有乎）。
劫父叛君迹早异，戕兄害弟事尤殊（史称唐高祖初留守太原领晋阳宫监而裴寂为副监太宗阴与寂谋选晋阳宫人私侍高祖因说高祖举事是劫父叛君也又太宗为秦王时以兵入元武门杀兄太子建成及弟齐王元吉高祖乃以为皇太子八月即皇帝位于东宫云云是其君臣父子兄弟之间遗憾多矣我贝勒太宗受命之初礼亲王以长让德作议书遍示诸大臣言绍承大统必得圣君始能戡乱致治以成一统自顾德薄愿共推戴从所四贝勒嗣位太宗辞让再三王意益恳切始请至今世袭亲王恩施罔替戊戌曾有诗纪事云贝勒让帝如汝阳盖纪实也）。
兵临弗取仁犹著（天聪三年我城勒大臣请攻太宗亲统大师伐明围困燕京诸贝太宗曰攻城固可必得倘失我一二良将劲卒即得百城亦不足喜遂止弗取如天之仁惟怀永图实与覆载同量矣），雠复乃居义正符（明政不纲流贼攻陷燕京吴三桂因请兵于我睿亲王统师扫殄寇氛为胜国复雠乃恭迎已世祖章皇帝入关定鼎取天下于明社墟之后得统之正实前古所未有也）。
五世元孙虔展拜，恨惟未及效驰驱。