第 14 句因包含“震旦”，据此推断可能引用了典故：震旦
送圣僧班禅额尔德呢舍利归后藏诗以志惜 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷七十九
寻常接旨下床人（西藏达赖喇嘛及班禅额尔德呢为宗喀巴大弟子转世掌黄教之人体甚尊严惟接旨方下床昨岁乃跋涉二万里来朝京师其诚意谆至实可嘉尚），万里瞻京诚意淳。
一见相亲如宿识，三生有约特来宾。
未言至已惜其去，明示幻奚即以真。
珠泽金花定重现，众生群仰转经轮。
弗肯安居大寂光，为绵梵教示真常（达赖喇嘛班禅额尔德呢之转世皆为宣扬黄教利益众生即如梵典宏愿众生不度尽不肯成佛道也）。
傥来傥去本无著，曰化曰生自有方。
开塔法华应不久，演乘震旦已恒昌。
金龛舍利归西土，极乐国中谒法王。
觉生寺圣僧舍利送西归（班禅额尔德呢舍利金龛以二月十三日将归后藏因于十一日幸御园之使取道西黄寺拈香益于觉生寺早膳），路便招提小驻騑。
既曰去来都是幻，欲询动静定何机。
觉生可契无生妙，日面休猜月面非。
相处（上声）十旬消七字（班禅额尔德呢以去年七月廿一日至避暑山庄十一月初二日示寂屈指正及百日自示寂至今岁二月十三日发引又恰百日是中因缘亦不可思议），禅房选壁一毫挥。
