第 16 句因包含“周公”,据此推断可能引用了典故:周公
第 20 句因包含“补衮”,据此推断可能引用了典故:补衮
全韵上去入声七十六首 其十三 周成王乾隆戊戌 清 · 弘历
 出处:御制诗四集卷四十九
笃周祐,密侵阮。
殷商旅,倒戈返。
文武基,成王(叶)
民于近,佞于远。
去声之颂,雍辞展(叶)
左右孰,充弼蹇。
前后孰,道承善(叶)
无逸周公(叶)
用训王,谆缱绻
负扆,曰补衮
礼乐,斯为本。
艰难慎旦晚。
守成王辟阃。
注:明焦竑作养图解听朝四辅图说云礼明堂位曰笃仁好学多闻道顺天子疑则问应而不穷者谓之道道者天子道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公洁廉切直正过而谏邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右是召公博闻彊记捷给而善对者谓之承承承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立听朝四圣维之是以虑无失计无过事考十三经内礼明堂位无此文因捡大戴礼保傅载明堂之位云云图说引正合其言则全录贾谊新书戴德戴圣俱在贾谊或者著书时明堂位别有全文故得备引之其后遂至散佚即录书圣则删而不取大小戴记之所以异也大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标作礼明堂位且注云是礼记中篇由于加深考之误兹咏成王事因并订而识之