① 在乌石山华岩。岩文曰：「般若台。大唐大历七年著作郎监察御史李贡造台。李阳冰篆。」共二十四字。
我昔骑驴走京师，又登泰山谒岳祠。
周宣猎碣秦刻石，往往着手扪其词。
南来更见李监篆，华严岩上腾龙螭。
石高字瑰骇观者，造台李贡何人斯。
闽中佛法在唐盛，不由五代王审知⑴。
惜此法书谬所施，鸾飘凤泊闻名迟。
鄱阳释隶不释篆，嵩山石阙犹见遗。
况兹四绝在僻远⑵，谁其响拓供纷披。
更慨近时讲小学，画疆分畛争毫釐。
祖祢二徐宗许氏，扫去唐篆如残棋。
岂知李监自作手，奄有仓颉史籀秦相斯（斯字人名，故两用。）。
贯通众体用我法，正如老杜开天诗。
不见昌黎论书嗔俗姿，讥诃不恕王羲之。
独藏李氏蝌斗本，为人作碑时取资。
是其学赅原本可想见，后人一概抹杀无妍媸。
即如此篆命意奇，笔笔变化法不离。
或若虫蛇棼缊鹰胁翼，或若黍稷垂颖露缘丝。
二十四字窥一斑，證以中郎篆势皆得宜。
昔看武昌缙云两残本，纸粗煤黯欲读疑。
芜湖谦卦又翻刻，逊此元气常淋漓。
今当三宿岩壁下，重来披草敢告疲。
且继欧公石篆作，不以六书管见轻相訾。
⑴ 黄勉斋言：王氏入闽，崇奉释氏，故闽中塔庙之盛，甲于天下。
⑵ 般若台篆与《处州新驿记》《缙云城隍》《丽水忘归台》世称四绝。
