大宛之迹见张骞，去汉万里俗耕田。
多善马号天马子，属邑七十馀城焉。
迁仅耳闻非目睹，以今證古多讹传。
哈萨克或康居是⑴，大宛则实安集延⑵。
善马率出哈萨克，伊犁来鬻岁数千⑶。
安集延虽亦有马，素乏良骑来天闲。
且哈萨克无城郭，安集延原村落连。
昔之大宛今鲜马，今哈萨克非大宛。
彼其汉事尚谬记，何况异域悬天边。
皇舆西域辑图志，一一徵实登诸篇。
但考古即误于古⑷，斯之未信吾殷然。
⑴ 旧传哈萨克为古大宛向已辨其非今考哈萨克不但无城郭与大宛异且其地当准噶尔西北两面准噶尔为汉乌孙證以汉书乌孙西北与康居接之文则今哈萨克当为古康居也
⑵ 安集延地控葱岭其东与布鲁特错处汉书称休循出葱岭西捐毒与葱岭属西北皆当大宛按休循捐毒本塞种无城郭当即今布鲁特又西北为安集延诸部皆有城郭土著与史记所言相合自当为古大宛地
⑶ 哈萨克每岁驱马数千至伊犁以内地绸鞋易之价廉而多得良马详见旧作反白居易阴山道乐府诗注
⑷ 平定准部回部以后分命大臣驻守其道里土俗众皆熟悉且曾遣使测量是以皇舆西域图志所载悉由核实惟考古仍不能不资史汉诸书而迁固辈记中国事尚不免失诬其言异域必更传讹习诞今虽据为考證恐所订究不足信耳
