再登黄鹤楼 明 · 任文定
七言律诗
岸帻凭栏一泛卮①,重来已是倦游时。
逃名只合投泉石②,抗志何须问鼎彝③。
山色几筵供笑傲④,风声寥廓自雄雌⑤。
高秋不必悲摇落⑥,正有梅花笛里吹。
【校注】 (1)岸帻:孔融《与韦休甫书》“闲僻疾动,不得复与足下岸帻广坐,举杯相于,以为邑邑”。帻,头巾,言推起头巾,露出前额,形容衣着简率不拘。 (2)泉石:指山水风景。喻隐逸。《梁书·徐摛传》:“(朱异)遂承闲问高祖曰:‘摛年老,又爱泉石,意在一郡,以自养怡。’高祖谓摛欲之,乃召摛曰:‘新安大好山水,任昉等并经为之,卿为我卧治此郡。’” (3)抗志:《六韬·文韬·上贤》:“士有抗志高节,以为气势,外交诸侯不重其主者,伤王之威。”谓坚持平素志向。此指隐逸之志。鼎彝:《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“或功铭鼎彝,或德标素尚。”吕延济注:“鼎、彝皆器也。有大功者铭之于上,以示后世也。” (4)几筵:筵席。《国语·周语》上:“设桑主,布几筵。”笑傲:《诗·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”孔颖达疏:“笑,心乐也;敖,意舒也。”敖,通傲。 (5)风声句:本宋玉《风赋》雌雄二风之典,大王之风谓之雄风,庶人之风谓之雌风。 (6)高秋句:本宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。” 此诗为作者倦游归来重登鹤楼所作。首联言倦游,已寓隐逸之志;颔联承“倦游”,抒发欲归林下之意,流露出功名失意的不平;颈联摹写其笑傲泉石的意趣;尾联反用宋玉悲秋之意,并以笛中梅花作结,进一步抒写其旷达放浪的情怀。