第 2 句因包含“宝镜”，据此推断可能引用了典故：宝镜
第 12 句因包含“神龟，游，莲叶”，据此推断可能引用了典故：神龟游莲叶
第 16 句因包含“素娥”，据此推断可能引用了典故：素娥
第 16 句因包含“青女”，据此推断可能引用了典故：青女
第 19 句因包含“安道”，据此推断可能引用了典故：安道
飞霜镜引（癸亥） 清 · 阮元
　出处：研经室四集诗卷六
真子飞霜镜径今尺五寸七分体圆外作八瓣菱花形背白如水银左方四竹三笋一人披衣坐狨置琴于膝前有几几置短剑二炉一又一物不可辨右方一凤立于石二树正圆如帚形下方为池池中一莲叶叶上一龟龟值镜之中虚其足下即为镜之背钮也上方有山云衔半月形月中有顾兔形云下作田格格中四正字曰真子飞霜真子者鼓琴之人飞霜其操名也予审此为晋镜何以知之以书画之体知之也书非篆隶晋以后体也画树直立圆形如帚画月内加兔此晋人法也予曾见唐人摹顾恺之洛神赋图树形与此同且画太阳升朝霞句日中有阳乌实同此形矣真子飞霜于书无所考见予以意推之或即晋戴逵耶晋书逵本传云逵能鼓琴工书画其馀巧艺靡不毕综师事术士范宣于豫章宋书戴仲若传云汉始有佛像形制未工戴逵特善其事据此二史则善鼓琴善画善铸铜师术士逵一人实兼综之则真子将母即逵也钱博士坫云古人制器原欲以流传后世使其人不作此镜则湮没无闻矣故好事好名之徒今亦不如古据博士此言真子若非戴逵微此镜则真子无传矣为逵镜可宝非逵镜九可宝也
五更晓月霜天高，匣中宝镜悲六朝。
镜如霜月月如镜，人间天上常相遭。
镜中何所有，真子坐弹琴。
琴中何所有，必是变徵清商音。
竹笋出林莲出池，真子坐当春夏时。
一弹天地有秋气，莲叶惨淡游神龟。
再弹长空转寒月，凤皇夜叫双梧枝。
三弹四弹清霜飞，素娥青女颦蛾眉。
菱花内有古人面，凛然冷逼谁敢窥。
剡溪高人戴安道，作画范铜尽工巧。
或是王门破琴后，幽涷三商真大好。
又疑真子原无名，以镜写神琴写情。
霜华落指看不见，惟见镜台秋月明。
秋月复秋月，千年磨不缺。
负局听琴声，琴声久消绝。
琴声绝兮真子归，剑沈秋水兮镜满春晖。
挂高堂兮曜日，悬池馆兮照衣。
春蚕珥丝七弦湿，新篁解箨桐叶肥。
繁星彻夜早霞暖，何处寒霜背月飞。