第 1 句因包含“板舆”，据此推断可能引用了典故：板舆
第 4 句因包含“诸生”，据此推断可能引用了典故：诸生
第 4 句因包含“绛帐”，据此推断可能引用了典故：绛帐
第 4 句因包含“季长”，据此推断可能引用了典故：季长
第 4 句因包含“诸生”，据此推断可能引用了典故：诸生
第 4 句因包含“绛帐”，据此推断可能引用了典故：绛帐
第 4 句因包含“季长”，据此推断可能引用了典故：季长
挽巴壶天教授之母薛太夫人 现当代 · 成惕轩
对联
令子奉安仁板舆，克抒孝思，使绝裾远游者愧；
诸生侍季长绛帐，须知教泽，自鸣机课读中来。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：巴壶天（1904——1987），名东瀛，字壶天，号玄庐，安徽滁县人。为中华学术院哲士。少颖慧，读书有妙悟，文采斐然，博极群典。历任安徽省府秘书、贵州省民政厅主任秘书、湖南省府秘书长等职。成惕轩作有《玄庐剩稿序》《艺海微澜》。
巴壶天曾任考试院襄试委员，为成氏同事。巴壶天有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。成氏有骈文《<艺海微澜>序》。
安仁：潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。
板舆：古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。《北堂书钞·晋诸公赞》：“傅枢以足疾逊位，不许，乘板舆上殿。”
安仁板舆：晋潘安仁（岳）《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗，太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”六臣本作“板舆”。后常用作官吏在任奉养父母的典故。
孝思：孝亲之思。
绝裾远游者：绝，断。裾，衣襟。西晋末，刘琨劝温峤去江南劝说司马睿即帝位。当时兵荒马乱，温峤之母崔氏担心儿子的安危，极力阻止。但温峤以国家大计为重，依然扯断母亲拉着的衣襟而去。后来，崔氏病亡，温峤被战乱所阻无法回家葬母，十分痛悔。《世说新语·尤悔》：“温公（峤）初受刘司空（琨）使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”
季长绛帐：后汉马融（字季长）常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。绛帐指红色帐帷。见《后汉书·马融传》。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。
鸣机：开动机杼。谓识布。
课读：谓进行教学活动，传授知识。清昭连《啸亭续录·张夫子》：“公独处萧寺中，聚徒课读。”
鸣机课读：清代蒋士铨有《鸣机夜课图记》，作者蒋士铨年幼时，其父宦游在外，全赖母亲教养。母亲一边纺纱织布，一边教他读书。蒋士铨长大成人，感念母亲辛劳，请南昌老画师为其母画像，图成，题为“鸣机夜课图”，并作《鸣机夜课图记》，详细记录了作图原因及过程。
笺：李篁仙挽黄虎卿观察：
与君同谱，廿载而还，相逢鄂渚春风，蓦地凄凉蒿里曲；
有母在堂，八旬以上，无那广陵秋雨，孤魂依奉板舆归。
巴壶天曾任考试院襄试委员，为成氏同事。巴壶天有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。成氏有骈文《<艺海微澜>序》。
安仁：潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。
板舆：古代一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。《北堂书钞·晋诸公赞》：“傅枢以足疾逊位，不许，乘板舆上殿。”
安仁板舆：晋潘安仁（岳）《闲居赋》：“微雨新晴，六合清朗，太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”六臣本作“板舆”。后常用作官吏在任奉养父母的典故。
孝思：孝亲之思。
绝裾远游者：绝，断。裾，衣襟。西晋末，刘琨劝温峤去江南劝说司马睿即帝位。当时兵荒马乱，温峤之母崔氏担心儿子的安危，极力阻止。但温峤以国家大计为重，依然扯断母亲拉着的衣襟而去。后来，崔氏病亡，温峤被战乱所阻无法回家葬母，十分痛悔。《世说新语·尤悔》：“温公（峤）初受刘司空（琨）使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”
季长绛帐：后汉马融（字季长）常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。绛帐指红色帐帷。见《后汉书·马融传》。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。
鸣机：开动机杼。谓识布。
课读：谓进行教学活动，传授知识。清昭连《啸亭续录·张夫子》：“公独处萧寺中，聚徒课读。”
鸣机课读：清代蒋士铨有《鸣机夜课图记》，作者蒋士铨年幼时，其父宦游在外，全赖母亲教养。母亲一边纺纱织布，一边教他读书。蒋士铨长大成人，感念母亲辛劳，请南昌老画师为其母画像，图成，题为“鸣机夜课图”，并作《鸣机夜课图记》，详细记录了作图原因及过程。
笺：李篁仙挽黄虎卿观察：
与君同谱，廿载而还，相逢鄂渚春风，蓦地凄凉蒿里曲；
有母在堂，八旬以上，无那广陵秋雨，孤魂依奉板舆归。
