挽陈校长百年（大齐） 现当代 · 成惕轩
对联
贡院树新规，事美传衣，和凝曾得多士；
儒林弘正学，望隆祭酒，荀况最为老师。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈大齐（1886——1983），字百年，浙江海盐人，心理学家。1886年8月22日生于浙江海盐，曾任浙江高等学校校长，北京大学教授、系主任、代理校长。去台后，任台湾大学校长、台湾政治大学校长，孔学会会长，考试院考选委员会委员长，国民党中央评议委员。著有《心理学大纲》、《现代心理学》等。见《民国人物小传》第6册、《当代中国人物志》，1983年1月8日卒于台湾。
传衣...和凝：唐宋时应试人与主司名第相同也叫传衣钵。宋范质举进士，翰林学士和凝典试，很欣赏质的文章，凝自以第十三名登第，因此也把范质列为第十三名，贡闱中谓之传衣钵。参阅宋释文莹《玉壶清话》、《宋史·范质传》。和凝：（898-955年），五代时文学家、法医学家。尝知贡举，皆得一时之秀。
和凝曾得多士：《五代史》载和凝“多士盈庭”。
正学：汉武帝时排斥百家，独尊儒术，以儒家学说为正学。
祭酒：古时飨宴酬酒祭神必由尊者或老者一人举酒祭地，遂谓位尊者或年长者为祭酒。 《史记·荀卿传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”
荀况：即荀子。
最为老师：“田骈之属皆已死，齐襄王时而荀卿最为老师”《史记·孟子荀卿列传》。另，荀况著有《师说》。成氏出身高等文官考试，对作为考选委员长的陈百年执弟子礼，故此句为自况。
笺：清代林春旭挽张之洞联：
具德远谟谋，为国宣猷忘尽瘁；
传和凝衣钵，趋庭继起愧无才。
传衣...和凝：唐宋时应试人与主司名第相同也叫传衣钵。宋范质举进士，翰林学士和凝典试，很欣赏质的文章，凝自以第十三名登第，因此也把范质列为第十三名，贡闱中谓之传衣钵。参阅宋释文莹《玉壶清话》、《宋史·范质传》。和凝：（898-955年），五代时文学家、法医学家。尝知贡举，皆得一时之秀。
和凝曾得多士：《五代史》载和凝“多士盈庭”。
正学：汉武帝时排斥百家，独尊儒术，以儒家学说为正学。
祭酒：古时飨宴酬酒祭神必由尊者或老者一人举酒祭地，遂谓位尊者或年长者为祭酒。 《史记·荀卿传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”
荀况：即荀子。
最为老师：“田骈之属皆已死，齐襄王时而荀卿最为老师”《史记·孟子荀卿列传》。另，荀况著有《师说》。成氏出身高等文官考试，对作为考选委员长的陈百年执弟子礼，故此句为自况。
笺：清代林春旭挽张之洞联：
具德远谟谋，为国宣猷忘尽瘁；
传和凝衣钵，趋庭继起愧无才。
