第 1 句因包含“灵均”，据此推断可能引用了典故：屈原
挽贾考试委员宣之 现当代 · 成惕轩
对联
遭逢绝异屈灵均，如何五日刚临，也共累臣归地下；
纂述方期郑渔仲，不道一编未竟，遽嗟书种谢人间。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：贾宣之：疑贾宜之（原书中作“宣之”），名昭德，山西省沁水寅村人。世代读书，长于史学，尝称誉郭可阶（名象升，晋城人）博学强记，谓其文可追躁韩文公，而宜之博学强记不在郭下。文则骈体散文两长，稍逊于郭而已。二十八年始来军令部。三十一、二年因蒋先生写「中国之命运」一书，某君会对陆军大学学员作史地讲话，事后将其记录写成「中国民族源流简考」一小册，有许多记不清的出处，都问于宜之不假搜寻书卷，凡有所询，他都可以应声解答。抗战后回京，他任国史编纂委员，很为国家得人庆，赴台后国史馆并入党史编纂委员会，宜之自请离去，旋任考试院考试委员，前几年骤得下体瘫痪，医治两年，已渐转动矣，突患感冒，二日即死。阎先生挽「天丧斯文」，可谓亲切知人（三十八年阎生日适在重庆，我特荐宜之与见面，此后印与阎很接触，故挽词恳切）。按山西当代文人，无出郭、贾之右者，可陷于日人据太原后不久自杀，令宜之之逝世亦已二年。可阶六十几，宜之仅五十才过，真是天丧斯文，惜哉（正楷按：宜之死于四十五年阴历端午节前后一、二日，年五十四岁）。
贾宣之有诗《读<瀛洲校士记>寄惕轩》。
遭逢：遭遇。
屈灵均：屈原，字灵均。
五日刚临：若为贾宜之，此处指去世日期与屈原接近。
累臣：指战国楚屈原。原因谗被放，自沉于泪罗。后人因其无罪致死，故称。宋方夔《富山遗稿》《重午》诗之一：“累臣水底沉鱼冢，玉女钗头缀虎符。”
郑渔仲：郑樵（1104年4月26日—1162年4月26日），中国宋代史学家、目录学家。字渔仲，南宋兴化军莆田（福建莆田）人，世称夹漈先生。
书种：指继承前代学业的读书人。 出自宋黄庭坚《山谷别集》《戒读书》：“士大夫家子弟，能知忠信孝友斯可矣，然不可令读书种子断绝。”省作“书种”。
笺：
1.拉屈原作衬，同时注明遭际不同，仅切逝日，手法一奇。
2.民国杜师预挽陈其美联：
公死自千秋，异日春申，应有祥徽型范伯；
我来为一恸，明朝端午，更无余泪哭灵均。
贾宣之有诗《读<瀛洲校士记>寄惕轩》。
遭逢：遭遇。
屈灵均：屈原，字灵均。
五日刚临：若为贾宜之，此处指去世日期与屈原接近。
累臣：指战国楚屈原。原因谗被放，自沉于泪罗。后人因其无罪致死，故称。宋方夔《富山遗稿》《重午》诗之一：“累臣水底沉鱼冢，玉女钗头缀虎符。”
郑渔仲：郑樵（1104年4月26日—1162年4月26日），中国宋代史学家、目录学家。字渔仲，南宋兴化军莆田（福建莆田）人，世称夹漈先生。
书种：指继承前代学业的读书人。 出自宋黄庭坚《山谷别集》《戒读书》：“士大夫家子弟，能知忠信孝友斯可矣，然不可令读书种子断绝。”省作“书种”。
笺：
1.拉屈原作衬，同时注明遭际不同，仅切逝日，手法一奇。
2.民国杜师预挽陈其美联：
公死自千秋，异日春申，应有祥徽型范伯；
我来为一恸，明朝端午，更无余泪哭灵均。
