遭逢绝异屈灵均,如何五日刚临,也共累臣归地下;
纂述方期郑渔仲,不道一编未竟,遽嗟书种谢人间。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:贾宣之:疑贾宜之(原书中作“宣之”),名昭德,山西省沁水寅村人。世代读书,长于史学,尝称誉郭可阶(名象升,晋城人)博学强记,谓其文可追躁韩文公,而宜之博学强记不在郭下。文则骈体散文两长,稍逊于郭而已。二十八年始来军令部。三十一、二年因蒋先生写「中国之命运」一书,某君会对陆军大学学员作史地讲话,事后将其记录写成「中国民族源流简考」一小册,有许多记不清的出处,都问于宜之不假搜寻书卷,凡有所询,他都可以应声解答。抗战后回京,他任国史编纂委员,很为国家得人庆,赴台后国史馆并入党史编纂委员会,宜之自请离去,旋任考试院考试委员,前几年骤得下体瘫痪,医治两年,已渐转动矣,突患感冒,二日即死。阎先生挽「天丧斯文」,可谓亲切知人(三十八年阎生日适在重庆,我特荐宜之与见面,此后印与阎很接触,故挽词恳切)。按山西当代文人,无出郭、贾之右者,可陷于日人据太原后不久自杀,令宜之之逝世亦已二年。可阶六十几,宜之仅五十才过,真是天丧斯文,惜哉(正楷按:宜之死于四十五年阴历端午节前后一、二日,年五十四岁)。
贾宣之有诗《读<瀛洲校士记>寄惕轩》。
遭逢:遭遇。
屈灵均:屈原,字灵均。
五日刚临:若为贾宜之,此处指去世日期与屈原接近。
累臣:指战国楚屈原。原因谗被放,自沉于泪罗。后人因其无罪致死,故称。宋方夔《富山遗稿》《重午》诗之一:“累臣水底沉鱼冢,玉女钗头缀虎符。”
郑渔仲:郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),中国宋代史学家、目录学家。字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生。
书种:指继承前代学业的读书人。 出自宋黄庭坚《山谷别集》《戒读书》:“士大夫家子弟,能知忠信孝友斯可矣,然不可令读书种子断绝。”省作“书种”。
笺:
1.拉屈原作衬,同时注明遭际不同,仅切逝日,手法一奇。
2.民国杜师预挽陈其美联:
公死自千秋,异日春申,应有祥徽型范伯;
我来为一恸,明朝端午,更无余泪哭灵均。
贾宣之有诗《读<瀛洲校士记>寄惕轩》。
遭逢:遭遇。
屈灵均:屈原,字灵均。
五日刚临:若为贾宜之,此处指去世日期与屈原接近。
累臣:指战国楚屈原。原因谗被放,自沉于泪罗。后人因其无罪致死,故称。宋方夔《富山遗稿》《重午》诗之一:“累臣水底沉鱼冢,玉女钗头缀虎符。”
郑渔仲:郑樵(1104年4月26日—1162年4月26日),中国宋代史学家、目录学家。字渔仲,南宋兴化军莆田(福建莆田)人,世称夹漈先生。
书种:指继承前代学业的读书人。 出自宋黄庭坚《山谷别集》《戒读书》:“士大夫家子弟,能知忠信孝友斯可矣,然不可令读书种子断绝。”省作“书种”。
笺:
1.拉屈原作衬,同时注明遭际不同,仅切逝日,手法一奇。
2.民国杜师预挽陈其美联:
公死自千秋,异日春申,应有祥徽型范伯;
我来为一恸,明朝端午,更无余泪哭灵均。