第 4 句因包含“蓬岛”，据此推断可能引用了典故：蓬岛
第 4 句因包含“蓬岛”，据此推断可能引用了典故：蓬岛
第 7 句因包含“埋轮”，据此推断可能引用了典故：埋轮
第 8 句因包含“柏台”，据此推断可能引用了典故：柏台
第 8 句因包含“柏台乌”，据此推断可能引用了典故：柏台
挽李监察委员梦彪 现当代 · 成惕轩
对联
别才旬日，记曾假越缦残编，把卷我重来，仙驭已归蓬岛鹤；
求之昔贤，差足拟都亭故事，埋轮今不起，啼声怕听柏台乌。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：李梦彪（1879——1952），字啸风，幼名进军，外号李胡子，陕西旬阳人。1913年9月，东渡日本。1915年1月，乘船返回中国。同年五月，赴山西参加反袁斗争，行至平阳（今临汾市），闻晋事已败，复返上海。1916年李梦彪当选为国会候补议员，同时担任陕西省政府政务厅厅长。不久，李梦彪代理省长。1927年后，先后任四川讨逆军参赞，河南省督办公署顾问，陕西省顾问等。1930年初，携眷回到旬阳。1944年6月，当选为陕西省临时参议会议员。1946年1月5日，当选陕西省参议会副议长。1947年12月，被选为行宪第一届监察院监察委员，同时辞去陕西省参议会参议员及副议长职务，旋升调监察院两湖区（湖北、湖南）监察委员行署委员，驻汉口。1949年9月，由重庆到台湾。1952年病逝于台北市。著有《劫余剩稿》。
越缦：越缦学派是清人李慈铭所创立的学派。李慈铭（1830~1894），初名模，字式侯，后更名慈铭，字气伯，号莼客，清会稽（今浙江绍兴）人，因其室名越缦堂，故名此派为越缦学派。
仙驭：仙人骑乘的东西，一般指鹤。出自唐薛能《答贾支使寄鹤》诗：“瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过青冥。”婉辞，古谓人死为驾鹤仙游，因称“仙驭”。
都亭故事……埋轮：《后汉书·张皓传附张纲传》：“汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆言儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！”’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑，京师为之震惊。后指官吏不畏权贵，勇于斗争。
柏台：此处指监察院。
笺：此联颇具神气，悲慨之情溢于笔端。两结尤佳，不独对仗工稳，且不留痕迹。私以为成联对仗一事，在着力与不着力之间者为上佳，意在对先，以巧心思求“第二眼对仗”，方是正途。成氏深得其旨。