挽戴院长季陶 现当代 · 成惕轩
对联
惟公先天下而忧，至计系安危，衡文礼佛都余事；
更谁教国人以孝，遗徽在伦纪，正俗经邦此大原。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1949年2月22日。
戴季陶（1891——1949），初名良弼，后名传贤，字季陶，笔名天仇，号孝园居士，原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称，是蒋介石的忠实“智囊”。
抗战胜利后，成氏曾获考试院院长戴季陶赏识，奉颁调任考试院简任秘书，旋即改任参事，在任八年。成惕轩有诗《代题孝园遗墨》《孝园戴公逝世十周年》。
至计：上策。出自《战国策·楚》：“故为王至计，莫如从亲以孤秦。”
衡文：品评文章。此指戴季陶任考试院长。
礼佛：就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
伦纪：伦常纲纪。汉贾谊《新书·服疑》：“谨守伦纪，则乱无由生。”
大原：根源，根本。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
笺：
1.题孝园遗墨：
孝园勋业照人天，馀事挥毫亦自贤，鸿雪只今成往迹， 鸥波于此见真传，投诗未信痴儿解（所书系致某君诗札），忧国偏怜慧命捐，展对遗篇一惆怅，春风墓草碧芊芊。
2.孝园戴公逝世十周年：
飒爽瞻遗像，堂堂去不还，星河三峡外，风雨十年间，国破曾哀郢，经亡孰铸颜，待贤门下士，今亦鬓毛斑（公长试院时，颜所居曰待贤馆）。
戴季陶（1891——1949），初名良弼，后名传贤，字季陶，笔名天仇，号孝园居士，原籍浙江湖州，生于四川广汉，中华民国和中国国民党元老，中国近代史上重要的思想家、理论家和政治人物。早年留学日本，加入同盟会。辛亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。五四期间，思想激进，也是中国马克思主义最早的研究者之一。曾先后担任黄埔军校政治部主任、国立中山大学校长、国民党中央宣传部长、考试院院长等职。有蒋介石的“国师”之称，是蒋介石的忠实“智囊”。
抗战胜利后，成氏曾获考试院院长戴季陶赏识，奉颁调任考试院简任秘书，旋即改任参事，在任八年。成惕轩有诗《代题孝园遗墨》《孝园戴公逝世十周年》。
至计：上策。出自《战国策·楚》：“故为王至计，莫如从亲以孤秦。”
衡文：品评文章。此指戴季陶任考试院长。
礼佛：就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
伦纪：伦常纲纪。汉贾谊《新书·服疑》：“谨守伦纪，则乱无由生。”
大原：根源，根本。《汉书·董仲舒传》：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
笺：
1.题孝园遗墨：
孝园勋业照人天，馀事挥毫亦自贤，鸿雪只今成往迹， 鸥波于此见真传，投诗未信痴儿解（所书系致某君诗札），忧国偏怜慧命捐，展对遗篇一惆怅，春风墓草碧芊芊。
2.孝园戴公逝世十周年：
飒爽瞻遗像，堂堂去不还，星河三峡外，风雨十年间，国破曾哀郢，经亡孰铸颜，待贤门下士，今亦鬓毛斑（公长试院时，颜所居曰待贤馆）。
