茅茹选俊,棫朴兴才,宜多士颂其寿考;
橘叟一枰,蕉天万纸,问何人擅此精能。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陈雪屏(1901——1999),江苏宜兴人。1920年进入北京大学的预科班,1922年至1926年在哲学系修读,主修心理学,师承陈大齐先生。由于当时中国并未有专为心理学而设的独立学系,当时的心理学课都归入哲学系。1926年至1929年前往美国哥伦比亚大学心理研究所进修。1930年返国,在东北大学担任教育心理系主任。1931年九一八事变发生,返回北平,于北京师范大学教育系任职。1932年回到北大理学院的心理系任教。1948年曾短暂代理国民政府教育部长。陈雪屏随中华民国政府赴台,1949年出任台湾省教育厅长,而后担任考选部长、行政院秘书长、行政院研考会主委、国建会副主委、主委、国策顾问,总统府资政。其子为前台湾土地银行董事长陈棠,其女陈淑平,女婿为中央研究院院士余英时。
茅茹:相纠缠的茅根。谓同类互相牵引。 出自《易·泰》:“拔茅茹,以其汇,征吉。”注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”
棫朴:喻贤人众多,国家蕃兴。见毛《传》。
寿考:年高;长寿。出自《诗·大雅·棫朴》:“周王寿考,遐不作人。
橘叟一枰:橘叟:典故,橘中戏。传说古时有一巴邛人家橘园,霜后两橘大如三斗盎。剖开,各有二老叟相对象戏,谈笑自若。四人中曾有一叟曰:“橘中之乐不减商山。”事见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》。后遂称象棋游戏为“橘中戏”。亦称“橘中乐”。
蕉天万纸:指书法,见陆羽《僧怀素传》。
笺:清代方长华儋州桄榔书院联:
强移栖息,聊借一枝,错疑桄榔是乡树;
不露文章,已成千古,竟教棫朴振蛮荒。
茅茹:相纠缠的茅根。谓同类互相牵引。 出自《易·泰》:“拔茅茹,以其汇,征吉。”注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”
棫朴:喻贤人众多,国家蕃兴。见毛《传》。
寿考:年高;长寿。出自《诗·大雅·棫朴》:“周王寿考,遐不作人。
橘叟一枰:橘叟:典故,橘中戏。传说古时有一巴邛人家橘园,霜后两橘大如三斗盎。剖开,各有二老叟相对象戏,谈笑自若。四人中曾有一叟曰:“橘中之乐不减商山。”事见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》。后遂称象棋游戏为“橘中戏”。亦称“橘中乐”。
蕉天万纸:指书法,见陆羽《僧怀素传》。
笺:清代方长华儋州桄榔书院联:
强移栖息,聊借一枝,错疑桄榔是乡树;
不露文章,已成千古,竟教棫朴振蛮荒。