第 3 句因包含“鸠杖”,据此推断可能引用了典故:鸠杖
寿王先生劬庐 现当代 · 成惕轩
对联
海龙吟,诗律公安三袁而上
布衣鸠杖风格香山九老之间。
注:《楚望楼联语笺注娄希安)》:【作者原注】劬庐为名诗人王家鸿先生别号,屡持英荡,偏富奚囊,与余在抗战缔交,于浮海后重聚良辰嘉会秀句独多。今齿登九十,伉健逾恒不殊畴昔。计距渝都初见之日,盖阅四十又二年矣,人以诗鸣,喜骊珠之有曜,月缘秋好,祝蟾魄长圆民国七十四年中秋前一日附记
王家鸿(1896年——1997年)字仲文,号蘧(qú)庐,后改劬(qú)庐,湖北罗田人中华民国外交官诗人学者。王氏早年毕业湖北省外国语专门学校前清湖北方言学堂),后赴德国柏林大学,获哲学博士学位。曾任驻瑞士埃及比利时多米尼加大使馆参事兼理领事事务,及国立四川大学经济史教授武汉大学文学教授。1949年后赴台湾1964年外交部退休转任中国文化学院德文教授、系主任。著有《中国钢铁经济论》、《中德文化论集》、《第三德意志》、《外交诗话》及《劬庐吟草》、《劬庐续集》、《劬庐三集》、《劬庐诗集》、《劬庐杂组》等,译作赫塞玻璃游戏》、里德《德国诗歌体系演变》及海法特《孙中山传》等。
王家鸿与成氏同为中华诗学研究所成员,为研究委员。成氏有诗《仲文惠招饮次韵奉酬》《仲文泛星槎,归从域外清潭载接,积愫差倾,喜成小诗,即以书赠》《送仲文开罗即用留别亲友韵》,有序《<劬庐续集>序》,王家鸿有诗《奉和惕轩委员壬辰高闱巡视台北试场之作》《次韵惕轩委员”一九七八高闱记事》。
沧海龙吟丹山凤钩帘听,沧海龙吟对酒闻。《题陈侯竹亭》[作者]牟融古琴曲,又名苍江夜雨》,九段,有说是诸葛亮之作,从古代诗文中,至少可知其来源较早。现存谱本中,最早见于明末的《伯牙心法琴谱》(1609前)。乐曲描绘夜雨江涛水天一色云雾迷漫波涛汹涌雨夜景色
公安三袁公安三袁又称三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他们分别袁宗道袁宏道袁中道由于三袁荆州公安县长安里(今中国湖北省荆州市公安县)人,其学流派世称“公安派”或“公安体”。
布衣鸠杖:典出唐代司空图,谓其弃官后隐王官谷布衣鸠杖,日与野老游。《旧唐书·司空图传》和孔平仲《新世说》何良俊语林》等书都有引录。
英荡古代符节匣子上画彩色花纹一说为与符节同时使用的信物。
奚囊出自《唐文粹李商隐李贺小传》。李贺“每旦日出,与诸公游,小奚奴,骑距驴,背一古锦囊,遇有所得,即书投囊中。”后因诗囊为“奚囊”。指贮诗之袋。
伉健:指诗文风格遒劲
逾恒超过寻常
畴昔往日。畴,助词无义
笺:
1.劬庐惠诗招饮次韵奉酬
蓬山风乍引,何意海槎回;羝乳多难龙吟别才百篇郢雪六籍秦灰卫道还相勖,一举杯。
2.仲文泛星槎,归从域外清谭载接,积愫差倾,喜成小诗,即以书赠
平居杯杓见子陶然,座洗尘三斛,诗添锦百篇游踪埃帝塔,归计楚江船,愿缵钟谭绪,藏山后贤仲文究心乡邦文献,于竟陵二家诗尤所深契)。
3.曾国藩石钟山昭忠祠内船厅:
拍岸惊涛,辽海月明闻鹤语
回澜砥柱沧江云卧龙吟