寿高教授仲华 现当代 · 成惕轩
对联
兼义理词章考据之长，纂述拟龙门，一例名山传世必；
揽蓬莱方丈瀛洲之胜，啸歌在鸿庑，百年仙眷占春多。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：高明(1909——1992)，字仲华，江苏高邮人，台湾师范大学、国立政治大学教授，台湾《中文大辞典》的副主编。著述繁富，有关中国语言文字和儒学方面的著作不下几十种。
高明与成氏同为中华诗学研究所成员。成氏有诗《寿高仲华五十》，高明有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》，文章《我对惕轩的怀念》。
义理词章考据：义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。
纂述：编纂著述。
龙门：指司马迁，自称“迁生龙门”。
名山：司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山。
蓬莱方丈瀛洲：《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐韨等上书，言海中有三神山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鸿庑：用梁鸿典，《后汉书·逸民列传·梁鸿传》的“后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。” “庑下老梁鸿”宋虞俦《和陈德章春日送客》。此处隐用典故“举案齐眉”。
笺：
1.寿高仲华五十：
卓此南雍彦，轩腾此凤麟；蕲州高弟录（谓黄季刚先生），淮海少年身（仲华曩有淮海少年之目），经术能匡世，词华更轶伦，炎荒桃李盛，五十喜传薪。
2. 陈逢元题三苏祠联：
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙；
文称苏海，叹父父子子，为蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。
高明与成氏同为中华诗学研究所成员。成氏有诗《寿高仲华五十》，高明有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》，文章《我对惕轩的怀念》。
义理词章考据：义理、考据、辞章是桐城派三位一体的论学论文术语。姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证（考据）、文章（辞章）三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。
纂述：编纂著述。
龙门：指司马迁，自称“迁生龙门”。
名山：司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山。
蓬莱方丈瀛洲：《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐韨等上书，言海中有三神山，名曰“蓬莱、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鸿庑：用梁鸿典，《后汉书·逸民列传·梁鸿传》的“后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。” “庑下老梁鸿”宋虞俦《和陈德章春日送客》。此处隐用典故“举案齐眉”。
笺：
1.寿高仲华五十：
卓此南雍彦，轩腾此凤麟；蕲州高弟录（谓黄季刚先生），淮海少年身（仲华曩有淮海少年之目），经术能匡世，词华更轶伦，炎荒桃李盛，五十喜传薪。
2. 陈逢元题三苏祠联：
地接锦江，看君君臣臣，有昭烈壮缪武乡，一样大名垂宇宙；
文称苏海，叹父父子子，为蓬莱瀛洲方丈，三峰灵气接神仙。
