《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·（子）应劭〉～64～
唐·李贤注引《尹文子》曰：「郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：『欲买璞乎？』郑贾曰：『欲之。』出璞视之，乃鼠也，因谢不取。」
唐·李贤注引《尹文子》曰：「郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：『欲买璞乎？』郑贾曰：『欲之。』出璞视之，乃鼠也，因谢不取。」
《战国策》卷五〈秦策·应侯曰郑人谓玉未理者璞〉～20～
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
应侯曰：「郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞过郑贾曰：『欲买朴乎？』郑贾曰：『欲之。』出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名，不知其实也。」
简释
鼠璞：指名不符实。宋张孝样《次江州王知府叔坚韵》之五：“连城鼠噗不足唾，千金敝帚谁能酬。”
