礼欲丰隆意欲虔，何难倾国奉神天？
不知灌顶王时事，安隐民人祀法先。
注：《长阿含经·究罗檀头经》：“乃往过去久远世时，有刹利王，水浇头种，欲设大祀，集婆罗门大臣而告之曰：‘我今大有财宝具足，五欲自恣，年已朽迈，士众强盛，无有怯弱，库藏盈溢。今欲设大祀，汝等说祀法斯何所须？’时，彼大臣即白王言：‘如是。大王！如王所言，国富兵强，库藏盈溢。但诸民物多怀恶心，习诸非法，若于此时而为祀者，不成祀法，如遣盗逐盗，则不成使。大王！勿作是念言，此是我民，能伐能杀，能呵能止。诸近王者当给其所须，诸治生者当给其财宝，诸修田业者当给其牛犊、种子，使彼各各自营。王不逼迫于民，则民人安隐，养育子孙，共相娱乐。’”
释：媚神而行德，神岂佑其德耶？爱民以俟天，民其动所天也。是故刹利古王，欲设大祀；婆罗宰臣，先使极治。实畏重神轻民，必致奸德殒身。
释：媚神而行德，神岂佑其德耶？爱民以俟天，民其动所天也。是故刹利古王，欲设大祀；婆罗宰臣，先使极治。实畏重神轻民，必致奸德殒身。
