附：二母姨小传：予母姨薛氏，太学生沈某妻也，居江邑之青旸镇。沈故孤子，唯一生母抚之，族人侮者众，家业日落。姨于归后即躬自纺绩，供旨甘而劝之学。其接物也既敬且和，而举动必以礼。于是族人始敬惮焉。然艰于子嗣，得辄不举，至沈年四十，姨力劝之娶妾曰：吾已难有子矣，前数劝子以年齿辞，今已四十矣。古人且云，四十娶妾，何子欲过之耳？子单传幼孤，何可笃伉俪之私而忘百世宗祧计乎！即强为纳一妾。妾故宦室媵婢，惟乐游佚。姨爱之如子女，训之如严师。曰：汝不知勤苦而逸乐，是耽故宦室习也。前此吾不汝咎，今既归我，我寒素家也，唯以勤俭清贞为事。与汝约须一洗故习，一以吾言为法。如违吾不贷！况汝昔为宦室侍儿，今则儒门小妇矣，何可不自脩乎？如任汝则放僻邪侈，何所不至。妾初苦之，多所牴牾。姨严诲而切责之，不少贷，而怜爱益加。饮食衣服无不调护之，纺绩中馈一切无不婉教之，且朝夕望其有子也。数岁，妾服习教诲，敬畏而深安之，后举一子，时沈年五十馀矣。姨喜甚曰：今而后可告无罪于先人矣！道光戊戌五月沈殁。所生子甫三龄，而沈生母年七十馀尚无恙。姨拮据尽力，上养孀姑，下抚孤子，且恐姑深丧子悲也，尝愉色对之，退则日饮泣。数岁，姑死，姨竭诚祭葬，人且谓其有子也。究天佑善人，姨日益强健，与妾笃爱如一人，曰吾二人名虽嫡庶，实则相须为命也。今孤子日益长大届舞勺矣，后虽不知其如何，然天道有知，后必昌大无疑也。论曰：子外家故士族也。姨幼虽读书，但粗识字而已，于文义故未精也，而所行事一与圣经贤训闇合，盖天性然也。相传其少时偶阅稗官书，见忠义贞孝事必赞叹而敬服之，相奸回不正者，必深詈而恶之，所谓天性不诬也。