慈竹不外长，密比青瑶华⑴。
矛攒有森束，玉立（一作粒）无蹉跎⑵。
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。
亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
冰碧寒夜耸，箫韶风昼罗⑶。
烟含胧胧影（含：蜀本、英华作“涵”。），月泛鳞鳞（一作鲜鲜）波。
鸾凤一已顾⑷，燕雀永不过。
幽姿媚庭实，颢气爽（一作陵）天涯⑸。
峻节高转露，贞筠寒更佳。
托身仙坛上⑹，灵物神所呵。
时与天籁合⑺，日闻阳春歌⑻。
应怜孤生者，摧折成病（一作沈，一作卧）痾。
⑴ 瑶华：美玉。晋葛洪《抱朴子·勖学》：“故瑶华不琢，则耀夜之景不发。”
⑵ 立：原作“粒”，据蜀本、杨本、董本、英华、全诗一作改。蹉跎：跌倒，倒伏。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“骥垂两耳兮，中阪蹉跎。”洪兴祖补注：“蹉跎，失足。”
⑶ 《箫韶》：舜乐名。《尚书·虞书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”孔传：“《韶》，舜乐名。言‘箫’见细器之备。”孔颖达疏：“箫是乐器之小者，‘言箫见细器之备’，谓作乐之时，小大之器皆备也。”此处形容风吹过竹丛所发出美妙之声响。
⑷ “鸾凤”句：《庄子·秋水》：“夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”成玄英疏：“练实，竹实也。”《庄子·秋水》：“鹓雏，鸾凤之属，亦言凤子也。”
⑸ 颢气：秋天之气。《吕氏春秋·有始》：“西方曰颢天。”爽：卢本、钱校、英华、钱校、全诗一作“陵”，季本一作“凌”。
⑹ “托身”句：《穆天子传》卷二：“庚戌，天子西征，至于玄池。天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。天子乃树之竹，是曰竹林。”
⑺ （音閤）。（天籁：自然界天然之声响。《庄子·齐物论》：“女闻地籁而未闻天籁夫？”疏：“籁，箫也。……夫箫管参差，所受各足，况之风物，咸禀自然。”合：蜀本、卢本、杨本、全诗、英华下有小注“音閤”）
⑻ 《阳春歌》：战国宋玉《对襄王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下俚巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”郢，春秋战国时楚国之都城。