第 3 句因包含“弦心”,据此推断可能引用了典故:弦心
第 4 句因包含“从禽”,据此推断可能引用了典故:从禽
第 9、10 句因包含“城郭,人民”,据此推断可能引用了典故:城郭人民
杨子华三首 其二 814年 中唐 · 元稹
五言排律 押药韵 出处:御定历代题画诗类卷一百十九 杂题类 创作地点:湖北省荆州市
皓腕红袖锦韝苍鹗(韝:见卷2《阳城驿》注。苍鹗鸟名,即鱼鹰。《本草纲目·禽部·鹗》:“鹗,雕类也,似鹰而土黄色深目,好峙……能翱翔水上捕食鱼,江表人呼食鱼鹰。”)
故人(“故人”句:相传伯牙善鼓琴,琴声高妙,唯钟子期能知其音。子期死,伯牙感慨知音难觅,遂破琴绝弦终身不复操琴。事详《吕氏春秋·本味》。)稚齿从禽从禽追逐禽兽,即田猎。《易·屯卦》:“六三……往吝象曰:‘即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。’”孔颖达疏:“即鹿当有虞官,即有鹿也;若无虞官,以从逐于禽,亦不可得也。”)
当年贵游遗形丹雘(“遗形”句:用画记录下当时人物之神采遗形超脱形骸描摹精神丹艧,即丹雘,可供涂饰红色颜料。《尚书·梓材》:“若作梓材既勤朴斲惟其丹雘。”孔颖达疏:“雘是彩色之名,有青色者,有朱色者。”此借指绘画。)
骨象依稀骨象骨骼相貌。《文选·曹植洛神赋〉》:“奇服旷世骨像(象)应图。”吕向注:“骨法人像,皆应图相。”)铅华寥落
似对古人民无复城郭(“似对”二句:参卷3《松鹤》注。)
子亦观病身(观病:佛教语,谓观察妄惑之智力。《大乘义章》卷二:“粗思曰觉,细思曰观。”宋王安石《读维摩经有感》:“宴坐世间观此理,维摩虽病有神通。”)色空寂寞色空色即是空省称佛教一切有形之物为色,而万物皆由业缘而生,本非实有,故云。)