第 89 句因包含“灵旗”,据此推断可能引用了典故:灵旗
第 128 句因包含“垂拱”,据此推断可能引用了典故:垂拱
第 153 句因包含“讴歌”,据此推断可能引用了典故:讴歌
淳熙内禅 宋 · 王子俊
 出处:全宋文卷六四二七
皇上帝简在宋德,诞集大命,于我艺祖厥初草昧相时之黔,沦胥于虐,浮颐沈颠,靡所底定。其孰跻之,繄我是恃,宁濡我躬,俾即于夷涂。匪位之怀,我图我民;匪天我私,惟我有仁。八圣嗣厥理,益以厚厥泽,动植是洽,堪舆是塞。叶气兹有羡,以溢于罔极。计其攸钟,是必有甚盛德,使之横绝今古焜耀典册而后天之报施,乃不爽厥则。惟我高宗,克灵承于兹,属时阳九,天步用艰。犬羊外陵,狗鼠内讧,民罔奠居皇纲就沦。惟我高宗,克宏济于兹左秉招摇右提干将,洒扫函夏,复寿炎箓。兹惟难能哉!典时神天历载三纪民生春熙治象日舒。曾靡是居,俾圣嗣是荷。兹惟难能哉!惟我寿皇,绍大历服。圣谟无所事,改虑我则,阐之俾益光;圣治无所事,改为我则,熙之益昌。志靡一不继,事靡一不述。我兴问寝明星在天;我往视膳,丽日在户。起敬起爱,用家人礼,祀越二十八,曾靡间厥肇,思笃于亲,爰释大位。高宗神孙,伊我圣子,我是用禅,先后惟一轨,皇乎休哉!邃古之茫,赫胥大鸿橧庥绳书,不可也已。羲图炳文民用有识;孔删自唐,登载益焕。惟尧圣神,谈者稽焉。荡荡巍巍,匪天弗则,逊于虞妫,首出帝典重华是仍,亦以授禹。由姒以降,莫返于古初。或以谓臣:禹之事懿矣,揆之于今,其可俪欤?臣曰:奚直俪之耳!尧陟元后七十载,遭时不易洚水滋儆,才者十六,未宣乃庸,凶族有四,未丽于辟。日丛万微,以悴于厥衷。式时元德历试罔不绩,主祭宾门天人交归焉。于庙受终,夫岂其艰?舜生登庸,越其在位历载各三十,宅帝即真,又三十有三,稽图揆龄。九秩式有衍,脱躧万乘兹非其时哉!惟我高宗春秋五十有六,惟我寿皇春秋六十有三,黄屋赤霄,委以弗留,从容退居,靡俟耄。以今准昔,其决孰需焉?以虞易唐,妫变而姒,惟械于位,廑廑释厥负,乃若天子父,以天下养,后世无传焉。惟我寿皇,圣孝孔时,力靡遗馀,爱敬既究,熙以鸿号锡类湛恩燕及人老,钜典盛仪辉赫万世。惟我皇上,聿骏前躅,日肃舆卫来觐来省,翼翼如也,愉愉如也。以昔视今,其孝孰隆焉?故曰奚直俪之耳!臣惟昔者封禅引正符等篇,其事至末矣,侈于丽藻,以掞不朽。矧今宏休,轶于古始颂声弗宣,不其缺欤?作宋一经,以驾帝典顾瞻朝著,将有人焉,臣贱不敢与兹事。尧极立民,康衢有谣,载在万世不以贱废。臣诚不佞,请试效之,谨拜手稽首而作颂曰:
太初冥冥,孰究孰营。
仪图之,靡丽于成。
有圣惟勋,疏之瀹之。
斧其不条,而荒度之。
匪世不阜,匪穹不佑
可燕可守,而勋以不有
乃逊于华,与世为公
何以告之,曰允执其中
华述厥志,亦以命文命
率克念厥绍,以共阐厥盛。
皇皇惟天,而勋则之。
绝德与功,绍者克之。
我瞻我稽,阅世惟千。
泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。
天将开之,必固培之。
厥培以丰,古尚克回之。
岂惟回之,视培浅深
轶而躏之,视我斯今。
岁己酉二月壬戌
天仗宵严,彤廷晓跸
穆穆寿皇,如天斯临。
群后在位奉承玉音
予一人,实倦于勤。
退处北宫,以笃于亲。
赫是大宝畀我圣子
圣子惟睿,天命夙以启。
不吝于权,盍居乃功。
释焉不居,惟寿皇之公。
寿皇之公,其孰发之。
念我高宗中心怛之。
始时春秋,五十有六。
向用康宁,以燕遐福
其与子,于密退藏
其子为谁,繄我寿皇
寿皇承之,匪亟匪徐。
二十八年,四方于于
国是益孚,生齿益蕃。
于野于朝,肃肃闲闲
圣子重晖,如帝之初。
于千万年,曾靡或渝。
熟条不根,熟委弗源。
念我高宗,允逊孔艰
匪高宗是怀,艺祖之思。
洗时之腥,仁涵于肌。
灵旗燄燄平国惟九。
其酋既贷,矧彼群丑
吾子吾孙,吾士大夫
毋刻尔刑,顾质之书。
尔有嘉言,尔则我告。
我赏我劝,如彼害何悼。
不以干戈,而置诗书
维彼槐庭,谓匪儒弗居。
列圣一心,讳兵与刑。
鲠言是听,惟大猷是经。
钟我高宗启我寿皇
爰及圣上,笃其明昌
惟是四条,式克至今
艺祖高宗寿皇之心。
匪时匪今,振古之式。
式勿替厥度,亦以燕罔极
帝开明堂百辟来贺。
四夷攸同,莫敢或讹。
不肃不厉,不震不竦。
焯其旧章,贻我垂拱
勋迫大耄,乃禅于华。
华逮陟方,俾夏建厥家。
孰如高宗,及我寿皇
与龄方昌,而遽晦厥光。
帝降而王,功弗德之逮。
庸不列五帝,而祖三代
孰如我皇,惟德崇崇。
显号鸿休,蔚其并隆。
维时寿皇万寿无疆
三受朝,衮冕煌煌
维时皇上,治益底厥极。
亲心载宁,万邦无斁
万姓讴歌,于室于涂。
微臣作颂,以对于康衢宋岳珂《桯史》卷一五)