第 16 句因包含“五老”，据此推断可能引用了典故：五老
三叠泉操 明末清初 · 屈大均
押词韵第七部
天下名山，惟匡庐瀑布为多：若黄岩之布水，鹤鸣峰之马尾水，归宗之玉帘泉，康王谷之谷帘泉，九峰庵之马尾水，石门涧卧龙庵之飞泉，凡十有馀处，皆奇瀑布也。而三叠泉者，昔人称其上级如飘云拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭，架空霆击，吾尤以为匡庐之绝景云。泉下注于潭，潭有大磐石。予尝坐啸其上，爰作一亭于南崖，以与泉相向，名曰三叠泉亭。又书太白“海风吹不断，江月照还空”之句，以为亭联。按《山志》称三叠泉乃朱文公所辟。文公初见此泉，尝绘为图，传京师，所谓“五老新瀑”者是也。彼夫唐人，若太白“飞流直下”，曲江“日照虹蜺”，与僧齐己“只有照壁月”之句，皆咏黄岩之布水，或鹤鸣峰之马尾水耳。即如陆羽《茶经》，亦仅言谷帘泉之美，皆未尝知有此泉。盖以此泉深隐五老峰之背、九叠屏之侧，从空悬布，凡作三级而下，望之不见其端杪；又当玉川门尽处，其谷九叠，其磴孤悬，林密石巉，人兽两绝，望之惟见岚烟窈冥，白昼常晦，无所谓瀑布之影象也。非如黄岩之布水、鹤鸣峰之马尾水，独露空中，四无亏蔽，从彭蠡湖中，可望见其奔飞洒落之状。自非好事者百计搜奇，身至此泉之下，鲜不以为黄岩、鹤鸣峰之外，绝无最胜者矣。嗟夫！天下惟高者善藏，深者晚出，泉其有以命我夫。亭既成，奉文公画像其中，而援琴为《三叠泉操》以落之。
我观泉兮，下不在渊，上不在天，中不在五老之峰兮大月之山。
然则泉安在兮，盖在乎吾心之玄。
玄为天之一兮，其生泉也，在于雷欲动而未动之先。
为天之命兮所以开乾。
人知其出于山下兮，不知其以吾心为源。
夫以吾心为源，则无往而不在者斯泉。
安必其下在渊而上在天，中在五老之峰兮大月之山。
