《史记》卷九十九〈刘敬叔孙通列传·叔孙通〉～2722～
说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」叔孙通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！」叔孙通笑曰：「若真鄙儒也，不知时变。」遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。南朝宋·裴骃《史记集解》引如淳曰：「置设棉索，为习肄处。蕞谓以茅剪树地为纂位。春秋传曰『置茅蕝』也」。
说上曰：「夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。」高帝曰：「得无难乎？」叔孙通曰：「五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。」上曰：「可试为之，令易知，度吾所能行为之。」于是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！」叔孙通笑曰：「若真鄙儒也，不知时变。」遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。南朝宋·裴骃《史记集解》引如淳曰：「置设棉索，为习肄处。蕞谓以茅剪树地为纂位。春秋传曰『置茅蕝』也」。
