穆穆我祖，鞠我后人。
视我后人，支由体分。
我子若孙，我弟若昆。
念尔所生，勿替尔祖之心⑴。（一章）
凡人之生，均出父母。
我为父母，乃有孙祖。
何今之人，自有弟兄。
无念所生，而利之争。
兄弟利争，肉骨戈兵⑵。（二章）
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟聚阋，如商如参。
兄弟商参，不念尔父母，矧念尔祖。
穆穆我祖，念我孙子。
同属于毛，同离于里⑶。（三章）
兄弟离矣，妻子肥矣。
我之孙子，亦我仪矣。
教诲我子，善我师之。
昆弟利争，勿我似之⑷。（四章）
穆穆我祖，有俨其临。
我弟及兄，而子及孙。
皇皇骏奔，式念祖心。
匪也洁牲，庶也临歆⑸。（五章）
按：《渭厓文集》卷一○。
⑴ 子孙兄弟，尝体祖考之心。虽欲相薄且争，亦自不忍矣。
⑵ 知兄弟同出父母，自能体父母之心；又知同族兄弟同出于祖，自能体祖考之心；虽欲争，自不忍矣。肉骨戈兵，由不体父祖之心之故也。诵此诗，良心有不感发兴起者乎！
⑶ 妻子兄弟，其亲一也。乃厚于妻子，薄于兄弟，由不体父祖之心之故也。至是，天理灭矣，人而禽兽矣！故又极言祖考之情，以感讽之。
⑷ 我厚于妻子，薄于兄弟；再世子孙，亦厚其妻子，薄其兄弟而已矣！我为祖考，则不愿子孙如此；我为子孙，乃不体祖考之心乎？不思甚也！
⑸ 祖考享我之祭，非以我能洁牲也，由我兄弟式念祖心也。曰“庶也临歆”，希冀而不敢必之辞。然则不念祖心者，虽祭，神不享也。不孝孰甚焉？至是，则词愈婉而情愈切矣。
