第 2 句因包含“中流，砥”，据此推断可能引用了典故：中流砥
第 3 句因包含“鸿濛”，据此推断可能引用了典故：鸿濛
第 41 句因包含“凤来”，据此推断可能引用了典故：凤来
第 63、64 句因包含“琴瑟”，据此推断可能引用了典故：琴瑟
钟石诗七章 明 · 霍韬
四言诗
费子曰：“予祖居江之湄。江之流自玉山注于湖，百折矣，障江之流而屹然起立者，江中之石也。其态殆万然，而钟石亦其一焉。环石之上下，左若右，前若后，若禽若鱼，若云若潭，若松若桧，玉芝石英，其类亦万然，而予之山房亦其一焉。环山房之上下，左若右，前若后，若鹅湖、五峰、芙蓉、青莲，旗卓笔峙，鸾翔狼伏，其奇亦万然，而钟石实其主焉。故自吾山房之构也，负石若杌，衽石若席，仰陟俯趋，若太华、少室，以豫以佚，而订约偕老。又自山房顾盼，而见兹石之兀特也，俨焉而见其静以定，峭焉而畏其耸而蹲，狂澜摧焉而益安以尊，波涛撞冲而㶁㶁作声，若大小叩焉而鸣，而假以为师兹焉。假寓皇都，虽则师帅（师帅，同治本作“师师”。）百僚（一），然不如吾于钟石之自得师也。亦复典符南都，引望山房，地则伊迩，竟不得如昔年之遨佚以豫也。”渭厓子曰：“岂直子乎失山房之师哉！吾友有石泉子者，昔出樵，让其遨佚之境曰紫云之观翠洞归我，乃今我亦失之。有甘泉子者昔出樵，让其遨佚之境曰九龙洞、曰云谷归我，乃今我亦失之。凡以奔走之故也。”费子曰：“然则若山灵之轻背我，何其为我。矢诸声诗，执为券计，白首交盟，无我弃焉。”渭厓子曰：“我则矢诗，岂惟子之为？亦聊以固吾盟也。”诗曰：
卓此钟石，砥此中流。
伊古鸿濛，伊几春秋。
江水流悠，物共沉浮。
惟尔孤峙，蟠龙蹲虬。（一章）

钟石之蟠，障彼倾澜。
云涛之奔，滔天怀山。
川谷为陵，丘埠为坑。
惟尔孤峙，亦静且闲，亦以无患。（二章）

钟石之立，有实无声。
趾固地维，亦静以宁。
汨彼流泉，亦激以鸣。
虽则激鸣，亦犹无情。（三章）

钟石之固，玄化为骨。
峙之兀兀，仰之崛崛。
水流汨汨，舂冲拂拂。
日灼火烁，藓缠蜗蚀，迄以无齧。（四章）

钟石之高，高不撑天。
有桧石之巅，亦染紫烟。
有梧石之巅，亦染紫烟。
凤来梧栖，亦舞翩跹。
鹤来桧栖，亦盟永年。（五章）

钟石之友，亦矢靡他。
龙虎则迩，道匪我家。
象山则迩，迹亦我遐。
引望芙蓉，亦映秋霞。
青莲云外，江皋蒹葭。（六章）

钟石之侧，谁构此室。
踞江之皋，宅蟾之窟。
饮江潺湲，食松桧之实。
爰有朋友，及此凉月。
爰奏琴瑟，共听琴瑟，和音无斁。
惟山之灵，于予无斁。
予于山灵，盟共黄发。
谓予不信，有如皦日。
山灵予遗，有如皦日。（七章）