典故
髻拥千螺
《大智度论》卷十七〈文尼佛〉
如释迦文尼佛本为螺髻仙人,名尚阇利。常行第四禅,出入息断,在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。
如释迦文尼佛本为螺髻仙人,名尚阇利。常行第四禅,出入息断,在一树下坐,兀然不动。鸟见如此,谓之为木,即于髻中生卵。
《朝野佥载》卷三~66~
则天朝有鼎师者,瀛洲博野人也,有奇行。行太平公主进,则天试之,以银瓮盛酒三斗,一举而饮尽。又曰:「臣能食酱。」即令以银缸盛酱一斗,鼎师以匙抄之,须臾即竭。则天欲与官,鼎曰:「情愿出家。」即与剃头。后则天之复辟也,鼎曰:「如来螺髻,菩萨宝首,若能修道,何必剃除。」遂长发。
则天朝有鼎师者,瀛洲博野人也,有奇行。行太平公主进,则天试之,以银瓮盛酒三斗,一举而饮尽。又曰:「臣能食酱。」即令以银缸盛酱一斗,鼎师以匙抄之,须臾即竭。则天欲与官,鼎曰:「情愿出家。」即与剃头。后则天之复辟也,鼎曰:「如来螺髻,菩萨宝首,若能修道,何必剃除。」遂长发。