第 2 句因包含“曲高,和寡”,据此推断可能引用了典故:曲高和寡
第 5 句因包含“嗟,歧路者”,据此推断可能引用了典故:嗟歧路
歌行一首 中唐 · 法藏
古人重义重金曲高和寡知音
今时志士如此语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者终日崎岖用心
平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林
穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音
贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。
无相,用还深,无常境界不能侵。
运用能随高与下灵光且不是浮沉
无相无心能运曜,应声应色随方照。
虽在方而不在方,任运高低总能妙。
亦无头,复无尾,灵光运运从何起
只今起者便是心,心用明时更何你。
不居方,无处觅,运用无踪无迹
识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。
心学,近丛林,莫将病眼花针
说教本穷无相理,广读元来识心
了取心,识取境,了心识境禅河净。
但能了境便识心万法都如闼婆影。
劝且学,莫为师,不用登高向下窥。
平源不用金刚钻剑刃之中错下锥。
向前来,莫人我山僧有曲无人和。
了空无相法师不用绫罗将作幡。
可中了,大希奇大人幽邃思议
自家坏却真宝藏终日从人布衣
境界,妄情生,只如水面一波成。
但能当境无情计,还同水面地平
应大躯,应小躯,运用只随如意珠
被毛戴角形虽异,能应之心体不殊
眼时,若千日,万像不能影质
凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈
应耳时,若幽谷大小音声不足
什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续
应意时,绝分别照烛森罗不歇
透过山河石壁间,要且照时常寂灭
境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。
设使任持幻身运用都无身意
按:南唐静筠二僧祖堂集》卷十四,宋子升、本如《禅门祖师偈颂》卷上之下,另《宗镜录》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字