《大正新脩大藏经》卷五十三〈事汇部上〉～550～2～
过去世时，有河中草，有龟于中住止。时有野干，饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取。龟虫见来即便藏六，野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守龟虫，永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘汝等，今日亦复如彼。知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著于色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身著触，意念法，欲令出生染著六境，是故比丘汝等，今日常当执持眼律仪住，执持眼根律仪，恶魔波旬不得其便，随出随缘，耳、鼻、舌、身、意亦复如是，于其六根若出若缘，不得其便。犹如龟虫，野干不得其便。尔时世尊，即说偈言：「龟虫畏野干，藏六于壳内，比丘善摄心，密藏诸觉想，不依不甫彼，覆心勿言说。」
过去世时，有河中草，有龟于中住止。时有野干，饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取。龟虫见来即便藏六，野干守伺，冀出头足，欲取食之。久守龟虫，永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘汝等，今日亦复如彼。知魔波旬常伺汝便，冀汝眼著于色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身著触，意念法，欲令出生染著六境，是故比丘汝等，今日常当执持眼律仪住，执持眼根律仪，恶魔波旬不得其便，随出随缘，耳、鼻、舌、身、意亦复如是，于其六根若出若缘，不得其便。犹如龟虫，野干不得其便。尔时世尊，即说偈言：「龟虫畏野干，藏六于壳内，比丘善摄心，密藏诸觉想，不依不甫彼，覆心勿言说。」
简释
龟藏六：喻为避祸而不出头。唐陈陶《题僧院紫竹》：“从来道生一，况伴龟藏六。”
