谁识玲珑太古心,等閒无语鉴机深。
欲知扰扰千般相,但向涓涓一滴寻。
举世膏肓忧国手,回眸方寸现灵针。
九天轻洒丁冬玉,似舞南风响舜琴。
按:
【金水评】诗甚妙,犹喜三联。
【梅云评】老子云:“水善利万物而不争”,《子华子·执中》篇曰“观流水者,与水俱流,其目运而心逝者欤”,故孔子有“水哉水哉”之赞叹也(见《孟子·离娄章》)。东瀛江本胜先生以实验證明“水能听,水能看,水知道答案”,以为当水看到“爱与感谢”时,所呈现之结晶近乎完美,盖“爱”与“感谢”本宇宙存在与人际关系之基本原则也。此诗由此生发感慨,以“玲珑太古”之水就我之性情,又以“无语鉴机”阐释氏玄谛;谓水自有其心,只待吾心为之映发也。“欲知扰扰千般相,但向涓涓一滴寻”,探本之言也(“相”与“寻”虽对仗略欠工稳,然流水对原不忌此);“举世膏肓忧国手,回眸方寸现灵针”,警世之钟也;“九天轻洒丁冬玉,似舞南风响舜琴”,暗用王广陵“古风寥落欲何寻,常记南风素意深。闻说五弦弦不断,欲于何处借人琴”之意,盖虞舜始作五弦之琴,奏“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮”之曲也。全诗不著“水”字,而得水之神。孟子云:“原泉混混,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。”海鹰深心,其在斯乎?