平壤有古限田遗址。沟塍截然方正。历代相传以为箕子旧制。近世韩久庵百谦为之图画其制。且为之说。余见而感焉。为之赋云。
台圭筚之微踪兮,志慕古而嘐嘐。乐未至于不改兮,忧屡空于箪瓢。歌羲农其悠邈兮,溯殷周其奚及。廓独潜而永思兮,怅盘桓而悒悒。服圣训于典谟兮,旁通择于百家。阅韩氏之遗稿兮,得古画之一厨。曰兹为箕子之遗制兮,其田在乎西都。经几番之沧桑兮,宛畦畛之无缺。命画工使摹画兮,俾匠氏而剞劂。设瓣香而整衿兮,羌默考而心绎。一涵二而为耦兮,四包八而相息。十六衍而卅二兮,六十四而数极。一象太极而二象两仪兮,四拟四象而八拟八卦。加为十六而倍为卅二兮,七变而衍而为六十有四。理寓器而成象兮,象因形而成数。登羲文而先后兮,执马龟而上下。徵诸理而不谬兮,考诸数而无颇。非圣人而孰为兮,谅盛德之所同。昔夏后之方隆兮,用五十而作贡。及周人之继商兮,彻百亩而取衷。监二代而历考兮,相禹文之所经。制七十而为助兮,政实肇乎成汤。斯为商家之旧典兮,果非夏而非周。当圣师之东渡兮,君貊羯而冔瑬。不编发而鄙夷兮,安素位而成教。援故国之政法兮,试造邦之令号。九畴修而伦叙兮,八政施而民庸。既我疆而我理兮,亩或南而或东。民何虞于艰食兮,俗自跻于时雍。禾油油于牧郊兮,土田田于浿涘。礼义行于九有兮,殷索偏于东陲。历秦鞅而罔废兮,弥亿载其谁毁。肆后人之旷感兮,假绘事而示轨。想圣辟之居夷兮,际殷命之颠覆。挈罔仆之危衷兮,度匪人于胡貊。同微干而并靖兮,聿自献于先王。悯宗祀之不永兮,衋旧章之沦亡。遵尚白之馀俗兮,抗助法而遂荒。惟兹土之蠢蠢兮,乃九夷之故壤。凭山岳之崟岩兮,并辽海以为疆。梯航所不通兮,禹迹所未由。彼尧舜之揖逊兮,与汤武之征诛。匪声教之可及兮,讵影响之所接。君子居而何陋兮,善蛮貊而亦行。变介鳞而礼让兮,易卉服而冠裳。昔孔圣言殷礼兮,叹文献之无徵。后夫子又千五百年兮,事尤玄远而杳茫。紫阳议夫古田制兮,意殷制而传疑。傥此图之取证兮,庶考信之有资。就剡子而问官兮,谓学在于四夷。发深叹于乘桴兮,微斯人其谁与归。嗟吾生不遭逢于其时兮,受一廛而为氓。闻古简于漆齿兮,将欲问津于沧溟。系曰,辽海东南。肃慎墟兮,楛矢石砮。羯夷居兮,有圣焉处。浿水傍兮,九畴既叙。八政行兮,彻田为助。田有疆兮,谁云陋矣。俗虞唐兮,人亡田存。无敢伤兮,传之绘事。徵后王兮,必来取法。韩氏功兮,彼不信者,曷不蒙兮。