《周易注疏》卷七〈系辞上〉
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！」「《同人》：先号咷而后笑。」子曰：「君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。」唐·孔颖达疏：「其利断金者，二人若同齐其心，其纤利能断截于金，金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行同也。」
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！」「《同人》：先号咷而后笑。」子曰：「君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。」唐·孔颖达疏：「其利断金者，二人若同齐其心，其纤利能断截于金，金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也，此谓二人心行同也。」
例句
双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。 吴融 酬僧
胶漆武可接，金兰文可思。 孟郊 劝友
况我有金兰，忽尔为胡越。 孟郊 春夜忆萧子真
金兰笃惠好，尊酒畅生平。 岑文本 冬日宴于庶子宅各赋一字得平
忽忆金兰友，携琴去自由。 李咸用 秋日访同人
虚室重招寻，忘言契断金。 李峤 兰
岁晚何以报，与君期断金。 权德舆 崔四郎协律以诗见寄兼惠蜀琴因以酬赠
金兰同道义，琼简复芝田。 权德舆 州名诗寄道士
感恩再登龙，求友皆断金。 权德舆 祇命赴京途次淮口因书所怀
交情剧断金，文律每招寻。 权德舆 离合诗赠张监阁老
平生断金契，到此泪成双。 权德舆 题亡友江畔旧居
朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶
分定金兰契，言通药石规。 白居易 代书诗一百韵寄微之
金兰徒有契，玉树已埋尘。 陈子昂 同旻上人伤寿安傅少府
寄诗同心子，为我商声讴。 韩愈 驽骥
