第 1 句因包含“凿混沌窍”，据此推断可能引用了典故：混沌窍
第 7 句因包含“安排”，据此推断可能引用了典故：安排
第 19 句因包含“立，门外，雪”，据此推断可能引用了典故：立门外雪
第 19 句因包含“门外，立雪”，据此推断可能引用了典故：门外立雪
第 34 句因包含“鼎湖，龙”，据此推断可能引用了典故：鼎湖龙
第 39 句因包含“夏台”，据此推断可能引用了典故：夏台
第 48 句因包含“天潢”，据此推断可能引用了典故：天潢
第 52 句因包含“太白”，据此推断可能引用了典故：太白
第 62 句因包含“千钧，一发”，据此推断可能引用了典故：千钧一发
第 71 句因包含“两楹”，据此推断可能引用了典故：两楹
第 72 句因包含“韦编，绝”，据此推断可能引用了典故：韦编绝
第 82 句因包含“希夷”，据此推断可能引用了典故：希夷
第 91 句因包含“华盖”，据此推断可能引用了典故：华盖
第 100 句因包含“啼鹃”，据此推断可能引用了典故：啼鹃
第 110 句因包含“庭草”，据此推断可能引用了典故：庭草
题三易备遗（咸淳癸酉四月朔日） 南宋 · 葛寅炎
　押词韵第七部　出处：全宋文卷八三二六
连山，包牺先天易也；归藏，黄帝中天易也；周易，西伯后天易也。是三易也，皆遇孔圣，皆脱秦火，皆厄汉九师也。宋室龙兴，五星奎聚，天生大贤于龟马初出之地，岂偶然哉！余读经世书而知先天之传在邵子，读易传而知后天之传在程子，独怪夫中天旷千百年馀无传焉。余尉青田，以王事会水檐朱君于沐鹤溪，公退之暇，出一编书示余，曰三易备遗。其推原归藏中天之妙，引之于先天，不见先天之为先，推之于后，不见后天之为后，是将合邵程为一书，独传有熊氏不传之妙也。呜呼！道之兴，天也，废，亦天也，其废而复兴，庸非天乎！孔子曰：我欲观商道，是故之宋，而不足證也。吾得坤乾焉。使天不生汤于皇风既邈之后，黄帝之道将无传焉；不生微子于商绪将坠之初，汤之道独得而传乎哉？吾想其抱祭器而来归也，坤乾之道，已得之宋矣。呜呼！姬辙之东，茫茫禹迹，知有是书者谁也？宋虽有是书，知有是道者谁也？夫子，商人也，乃独知焉。呜呼！天遗商道于商之后，而必使商人知之，是可以观天意矣。呜呼！旷千百馀年，朱君何从而知之乎？其闻之邵程子乎？闻之有熊氏乎？曰：闻之天。时咸淳癸酉四月朔日，后学天台东泉葛寅炎同叟敬书，且系之以韵语曰：
谁凿混沌窍，龙马出澄渊。
笃生羲文圣，立极先后天。
三三羑所演，两两山之连。
不假人安排，自有天浑全。
咸阳烈焰起，斯文独不烟。
中更九师斸，惨于秦火然。
言湮道随裂，尔来千馀年。
皇乎钜宋兴，奎聚五珠联。
天子图出地，复钟二钜贤。
门外俨立雪，窝中闲弄丸。
数加一倍法，书得七分传。
文后不为后，羲先不为先。
呜呼中天易，锁簧透黄轩。
厥数则用六，是为归藏焉。
观象历可纪，聆凤律相宣。
芸芸茁九地，终至硕果坚。
薛野鳦未乳，鼎湖龙已仙。
敦哉司徒氏，而把五教权。
滔滔祚其海，始达溜涓涓。
韬光夏台出，拨乱南巢迁。
执中亦建中，道体无些偏。
义礼两夹持，以此裕我昆。
姓别取诸子，世号遽以千。
甲庚至丁乙，天潢衍庆源。
不幸辛也虐，竟以甲子颠。
牝晨艳方煽，太白旗已竿。
衣宝炎炎里，道器俱无存。
仁哉尔王子，独抱祭器奔。
想偕此书抱，器完道亦完。
有客皓其马，归作周之藩。
俾食豫土毛，一发千钧绵（《宋诗纪事补遗》卷七五引作县）。
不然之宋叟，胡此得坤乾。
我知苍苍者，寄道于不言。
孔也商之人，宋也商之孙。
茫茫宇宙阔，斯道萃一门。
粤从两楹梦，寥寥绝韦编。
浅者胶于卜，深者痼于玄。
固哉房直日，诞矣雄入泉。
八工亮图法，百贾庄肆钱。
皮毛太初历，糟粕一行禅。
天窗两呼吸，谁契希夷眠。
极根一动静，谁悟溓翁圈。
邵程又尘土，河洛空奫涟。
翕固张之的，晦乃彰之根。
节彼雁南荡，气复合真元。
攒青华盖（原作益，据《宋诗纪事补遗》引改）卓，湛碧芙蕖妍。
石乳腻昏雨，玉红绚朝暾。
孕此古心子，通身太极浑。
香如梅月咽，朱浥花露研。
吉凶扣灵蔡，消长听啼鹃。
寂虑那三画，游神这一环。
六十六十四，甲甲卦卦圆。
仰接先天后，俯超后天前。
中天此中兴，亚康节伊川。
问君易何在，庭草翠无边（宋朱元升《三易备遗》卷首）。