第 13 句因包含“飞黄”,据此推断可能引用了典故:飞黄
第 26、73 句因包含“为龙”,据此推断可能引用了典故:为龙
第 32 句因包含“渭川”,据此推断可能引用了典故:渭川
第 34 句因包含“丹穴,凤”,据此推断可能引用了典故:丹穴
第 52 句因包含“骅骝”,据此推断可能引用了典故:骅骝
第 52 句因包含“骐骥”,据此推断可能引用了典故:骐骥
第 53 句因包含“騄駬”,据此推断可能引用了典故:騄駬
第 58 句因包含“川后”,据此推断可能引用了典故:川后
第 62 句因包含“屏翳”,据此推断可能引用了典故:屏翳
第 63 句因包含“鸿濛”,据此推断可能引用了典故:鸿濛
第 65 句因包含“玉虹”,据此推断可能引用了典故:玉虹
第 82 句因包含“二妙”,据此推断可能引用了典故:二妙
第 101、102、103、104 句因包含“于今,是,汉”,据此推断可能引用了典故:如今已是汉
第 107 句因包含“泰阶,平”,据此推断可能引用了典故:泰阶平
龙马赋 明 · 陈敬宗
 出处:澹然先生文集卷之一
皇上以圣神文武之德,君临万国,统御华夏,义泽仁恩,𣶢敷博洽,是以灵氛嘉气,充牣洋溢。自临御以来,祥瑞叠臻,若麒麟、驺虞、素鸟、元兔、甘露、醴泉之属,纷纶杂沓,莫罄纪述。乃者山东诸城县民,复以龙马来献,言县有清水潭,奫渟静深,而龙居其中,潭之旁有牝马,龙实与遇而生是马,故谓之龙马。其状神骏超越,夭矫欲飞,体披鳞甲,布列璀璨,虽古良骥,莫与为比,诚盛世之嘉桢也。臣谨用稽诸瑞牒:龙马,神马也,世有明王则见。伏羲之时,有负图画卦之祥;唐尧之日,有未甲绿文之瑞。羲与尧,古之大圣人也,其德足以感召,故皆臻其盛。后历数千百年,虽世有明君,而龙马之出则罕闻焉。至我太祖高皇帝,龙飞九五,抚有万方,致治之盛,古莫与比,故龙马之祥,献自西蜀。皇上缵承大统,重华协德,治隆三代,道冠百王,诸福之物,固已咸臻毕至,烨煜焜煌,而龙马之祥,尤为炳耀。以数千百载之间,仅一二见之,而惟圣朝两臻其美,盖由皇上圣德合于天地,和气温于两间,故神贶昭彰,久而益盛,而龙马之出自不能外于天闲十二之中也。则国家万万年隆盛之庆,于是信足徵矣,何其盛哉!臣忝职词垣,躬逢上瑞,不胜忻忭踊跃之至,谨拜手稽首而献赋曰:
清源之水,与荥河而同源。
伊渺漫而滉瀁兮,亦湛澈而沦涟。
郁灵气之翕辟兮,流五采于东海之壖。
晦冥晻叆,杳不可测其深兮,藏蛟龙于九渊。
蒸云喷雾,时出下土兮,睹神物之蜿蜒。
有牝飞黄兮,天群不孳,游潭之涘兮,弗衔弗羁,或跂而延颈兮,亦朵其颐。
忽风云之感通兮,龙与遇之。
观其扬鬐鼓鬣于冯夷之宫,升降翕歘于𡙆沦之中。
太乙垂贶,天驷托踪,而神驹生马,是盖未知其为马而为龙也。
其为状也,超神于骊黄牝牡之外,蜕迹于𧍘蟉宛转之馀。
扪彩颅兮隆隆其角,抚华颔兮隐隐其珠。
耳削渭川之筒,首昂渴饮之鸟,臆栖丹穴之凤,蹄莹荆山之瑜,尾摇空而电掣,目流曜而星县。
筋权奇而□眷,肉磊块而峰颧,汗流赪而蒸霞,喙含丹而喷云。
负元龟以呈甲,披绿雾之鳞鳞,纷被体之粲粲,炜棋布而星分。
以为马耶,则飞腾变化,恒矫首而欲骧;
以为龙耶,则神奇骏迈,逞逸足而怀奔。
是知骅骝骐骥不可以为匹,纤离騄駬不淂与之群。
不假鞯勒之饰,不资豢养之勤,兹诚所谓龙之驹、马之神,而为瑞世之珍也。
于是川后前驱,昆吾从后,百神援辔而授职,群灵顿节而效恭。
是乃豁屏翳,开鸿濛,翔赤虬,舞玉虹,虎豹辟易,象犀戢踪。
望天阙而长鸣兮,挟风云于九重,骖六龙以御天兮,翊銮辂之雍雍,盖不特充伟观于天闲十二之中也。
臣闻乾为天而为龙,坤为地而为马,坤顺而乾健,阴柔而阳刚。
皇上握乾符,阐坤珍,明并日月,道合阴阳,刚健中正之德,参乎二妙,圣神文武之资,冠乎百王。
是知龙马之出,诚为圣德之奇应,盛世之嘉祥也。
爰稽古昔,世在尧羲,荥波浺瀜,阐天地人文之秘;
龙河汨潏,显赤甲绿文之资。
高皇御极,既已载祥图之烨煜;
圣皇继统,又复睹瑞牒之陆离。
是何前数千百载之间,仅一二见之,而惟圣朝独获再睹其光仪也。
他若汉庭千里之骏,唐室十骥之奇,是诚琐琐不足陈也,又乌敢与龙马并称于今之时哉!
赋已,乃为之歌曰:泰阶平,天驷荧,龙马生,性含灵,逐流星,蹑太清,献明廷,昭嘉祯,万斯年,翊龙軿。