典故
徂徕石
同源典故
徂来颂
《欧阳修全集·居士集》卷三十四〈徂徕石先生墓志铭·序〉
「徂徕先生姓石氏，名介，字守道，衮州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也。其仕党位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德。以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。」「其遇事发愤，作为文章……贤愚善恶、是是非非，无所讳忌，世俗颇骇其言，由是谤议喧然而小人尤嫉恶之。」「是时兵讨元昊，久无功，海内重闲。天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：『此盛事也。雅颂吾职，甚可以乎？』乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，类数百言。诗出，泰山孙明复曰：『子祸始于此矣！』明复，先生之师友也。其后所谓奸人做奇祸者，乃诗之所斥也。」
「徂徕先生姓石氏，名介，字守道，衮州奉符人也。徂徕鲁东山，而先生非隐者也。其仕党位于朝矣，鲁之人不称其官而称其德。以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。」「其遇事发愤，作为文章……贤愚善恶、是是非非，无所讳忌，世俗颇骇其言，由是谤议喧然而小人尤嫉恶之。」「是时兵讨元昊，久无功，海内重闲。天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：『此盛事也。雅颂吾职，甚可以乎？』乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，类数百言。诗出，泰山孙明复曰：『子祸始于此矣！』明复，先生之师友也。其后所谓奸人做奇祸者，乃诗之所斥也。」
