第 2 句因包含“三泉”,据此推断可能引用了典故:三泉
第 3 句因包含“玉马”,据此推断可能引用了典故:玉马
第 6 句因包含“弓剑”,据此推断可能引用了典故:弓剑
第 13 句因包含“真龙”,据此推断可能引用了典故:真龙
第 13 句因包含“龙飞”,据此推断可能引用了典故:龙飞
第 16 句因包含“冬青,树”,据此推断可能引用了典故:冬青树
第 16 句因包含“遗民”,据此推断可能引用了典故:遗民
第 19 句因包含“马蹄”,据此推断可能引用了典故:马蹄
穆陵 元末明初 · 高启
 出处:青邱高季迪先生诗集卷九、明诗纪事 甲签·卷七
永穆陵宋理宗陵也在会稽元至元初西僧杨发辇真住请发宋诸陵许之既取其殉宝复以理宗顶骨饮器后籍入官以赐帝师天兵克元诏求得之有司归葬焉(明法传录三年上尝与危素论宋元兴替元世祖至元间胡僧嗣占妙高欲毁会稽陵时夏人杨琏真伽江南总摄便请如二僧言遂诸陵取其金宝以绪帝遗骨瘗于杭之故宫浮图其上以压之又截理宗顶骨西僧饮器天下开之巨不心酸上闻叹息久之即命北平守将吴勉访索顶骨所在果得西僧庐中既送至命有司厝于京城南至绍兴永穆陵来献敕葬于故陵)
楼船载国沉海水宋纪秀夫负帝赴海死)金槌昼入三泉三辅故事始皇周回七步周三泉
空中玉马不闻嘶(闻奇录沈传师宣武节度堂前马嘶掘地 丈馀得一穴有玉马二寸五寸则若壮马声日落寝园秋色起。
鱼灯夜灭隧户皇览秦始皇葬穴内以人鱼膏为烛度久不灭弓剑已出空幽山陵考宁宗崩使吏部侍郎杨烨按行使归奏云独泰宁寺之山山冈伟特五峰在前顾视有情吉气丰盈林木荣盛以此先帝弓剑藏盖于此
髡胡暗识宝气通鉴纪事杨元琰武三思用事请弃宫为僧上不许敬晖袘之笑曰使我早知劝上许之髡去胡头岂不妙哉元琰多须类胡故戏之)六陵松柏风来山陵淳熙十四年高宗崩  会稽上陵名曰永思绍熙五年六月孝宗崩  永思陵西上陵名曰永阜庆元六年八月光宗崩  会稽上陵名曰永崇嘉定十七年闰八月宁宗崩诏迁泰宁寺而以其基定卜上陵名曰永茂景定五年十月理宗崩  会稽上陵名曰永穆咸淳十二年七月度宗上陵名曰永绍)
玉颅深注酡酥陆游酡酥鸦黄陇右,误比戎王月支汉书匈奴传昌猛与单于大臣俱登匈奴诺水东山刑白马单于径路刀留犁挠酒以老单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟)
百年帝魄泣穹庐醉骨饮冤不朽刘从益九原醉骨
幸逢中国龙飞一函雨露江南归。
环佩重游故山月,冬青树遗民原注世传有士尝窃诸帝骨埋屏处冬青树为识山陵元世祖至元十五年诏发会稽诸陵以取宝器西僧嗣古妙高之请也宋遗民山阴唐珏易以伪骨取真才瘗之山阴天章寺六陵各为一函理宗颅巨恐易之事泄不敢杨琏真伽遂筑白塔钱塘藉其骨而以理宗颅为饮器金华张孟兼唐珏玉潜会稽至元戊寅浮屠总统杨琏真伽利宋  宫金玉发独怀痛愤阴嬉诸恶夜往收贮遗骸亭山上种冬青树为识谢翱友善为作冬青树读者莫不酒泣绍兴府宋太学生林德旸字景曦霁山杨总统发掘陵寝时林故为丐者竹箩手持竹夹遇物即以夹投篱中林铸银竹两许小牌百十系腰间取贿西番僧曰馀不敢望收其骨得高家孝家足矣番僧左右果得高孝两朝骨为两函贮之归葬东嘉辍耕录所载唐珏林景曦收宋诸陵骨事年月事实前后不同纪事四绝句唐之传林之集中各有载其词则大同小异陶九成谓唐所收者诸陵骨林所收者但高孝两朝诗中有双匣得非林之诗而传者误入于唐传中者乎又山陵冬青穴绍兴府城西南天章寺前宋唐林三义士埋宋陵骸骨六陵各为穴上植冬青树六株
千秋谁解锢南山汉书张释之从行霸陵居外临厕顾谓群臣曰嗟乎北山石为椁用纻絮斮陈漆其间岂可动哉左右皆曰善释之前曰使其中可欲锢南山犹有隙使其中无可欲虽无石椁又何戚焉)世运兴亡覆掌间。
起辇谷马蹄历朝诗集起辇谷元诸陵所在白草无人麦饭刘后村寒食汉寝唐陵麦饭
田按:周密《癸辛杂识》云:「杨髡先启事宗、理宗度宗杨后四陵,劫取宝玉,惟理宗陵所尤多。启棺之初,有白气互天,盖宝气也。理宗之尸如生,越三日竟失其首,或谓西番僧回回,其俗以得帝王髑髅可以厌胜致富,故盗去耳。」未言其为饮器也。罗有开所撰《唐玉潜传》、郑天祜所书《林义士事》,备详西僧发陵始末,亦末及钦器事。临川危太朴博洽旧闻,尝与太祖论宋、元兴替,因言及夏人扬辇真珈为江南总摄,悉掘徽宗以下诸陵,攫取金宝,裒帝后遗骨,瘗于杭之故宫,筑浮屠其上,名曰「镇南」,以示厌胜,又截理宗颅骨钦器。真珈败,其资皆籍于官,颅骨亦入宣政院,以赐所谓帝师者。之,叹息良久,遣工部主事秉彝北平钦器北平守将购得西僧汝讷所,认应天府瘗诸凤台高座寺西北。及绍兴以《永穆陵图》来献,遂敕葬故陵。此事见于《明史》太朴传末。余谓太仆入明,惟此事差强人意史官缀此亦有微意也。贝廷琚清江集》亦有《穆陵行》云:「六陵草没东西冬青花陵上泥。黑龙断首钦器风雨空中夜啼当时直想金棺腐,凿石通泉下深固一声白雁江来宝气竟逐妖僧去。金星犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月氏,宁饲乌鸢狐兔真人见起江东铁马九月崆峒百年枯骨却南返,雨花台下闭幽宫流萤夜飞石虎殿江头白塔不见人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。」此诗盖兴季迪同时而作,附见于此