论学疑植党，著书或谤诽。
陆宣校医方，程子却讲艺。
匪惟保厥身，正以善养气。
痛赵尚笺骚，蒙伪乃注契。
紫阳心更苦，矧复伤五季⑴。
人伦苟不绝，天意必有寄。
方冬木尽脱，生机盖下被。
乱世重吾儒，义长在天地。
哀哉二刘子，冻馁死无畏。
群盗已蜂起，谷食日踊贵。
妻子相去远，教授废陈肄。
刑不威小人，礼不正在位。
虚有建学名，而无弘道计。
方领矩步伦，展转沟壑毙。
后进失师承，攘寇入不义。
伤哉魏玄成，著论为流涕⑵。
⑴ 强荛叔曰：“黄叔度处东汉之季，隤然不自表襮。郭林宗不为极言覈论，故得免党锢之祸。管幼安避地辽东，与人惟论经义，不及时事。故公孙度安其贤。三君子可谓危行言逊矣。然犹未为极难也。若乃师弟讲授，便谓植党；说经论道，亦疑诽谤。于是程子止学者使无及门，则并不敢授弟子矣。陆宣公手校医方，朱子注《参同契》，则并不敢著书矣。”又曰：“朱子闻赵忠定死，注《离骚》以寄悲愤。及伪学之禁益急，遂注《参同契》，盖陆宣公手校医方之意。胡敬斋谓朱子注《参同契》，引人入异端，未谅朱子之苦心也
⑵ 《隋书·儒林传》：“刘焯字士元，刘炫字光伯，博学精通，数百年无出其右。于时群盗蜂起，谷食踊贵，经籍道息，教授不行。炫与妻子相去百里，声问断绝。后为贼所得，复为长吏所不纳，夜冰寒冻馁而死。”魏玄成论之曰：“子夏有言，死生有命，富贵在天。天之所与者聪明，所不与者贵仕。上圣犹且不免，焯、炫其如命何。”又曰：“时外事四夷，戎马不息，师徒怠散，群盗蜂起，礼义不足以防君子，刑罚不足以威小人。人有建学之名，而无弘道之实。方领矩步之徒，亦多转死沟壑。凡有经籍，自此皆湮没于煨尘矣。遂使后进之士，不复闻诗书之言。皆怀攘寇之心，相与陷于不义
