① 就兰亭文中集韵。韵有四字则成四句。秖一字则叠押。后仿此。
昔在永和癸丑。有兰亭修稧事。当时群贤会集之盛。觞咏之趣。与夫外形骸一死生之致。无不叙次于文。每览之。未尝不俯仰感慨以为不可及也。后之遇是岁暮春者。閒亦有仿故事为盛会。至若舍人曲水亭事。又其一也。于时诸贤叙述。今犹在目其风流兴会。亦足以致后人感观怀仰。然其叙文所云。同者自同。异者自异也者。固随遇寄趣。已不得尽齐于永和之人矣。今年又癸丑。时亦暮春之初。然终日坐一室。虽天清日朗。惠风和畅。左右无与之言。群类无为之引。向时所尝同游者。又或生死不齐。世故异致。足迹不能相及。日。诸长老期与之一会。会有故。亦未可以趣也。感盛时之期至。悼昔贤之已化。于是取兰亭叙文。集以为长短句。以少畅幽。已又次列为叙。嗟夫。曲水流觞之游。贤者长者之会。固已矣不及。所舍殊幽以静。朗以畅。亦有崇山茂林映带于舍后。仰观俯察。觞咏自得。致亦足乐也。又集兰亭之文为己言。是亦一兰亭会也。夫夫会期以遇也。今其有与之期者不古。人其可期以致哉。今日事。与兰亭故事。不同者有万。同者有一。然同者在己。所不同者在人。人之览斯文者。无或云古今人不相及万万也。(外王考止堂郑公。前癸丑。会名胜于朴舍人洞曲水亭。作续兰亭会。有叙文云。)
因春怀少日,临水感流年。
躁静殊当世,清修契昔贤。
无能斯已矣,不遇亦欣然。
生老终随化,娱游自信天。
极知趣舍异,岂得有无迁。
畅抱和风至,听犹管与弦。

