碧绀珠歌 清 · 徐滢修
出处：明皋全集卷之二
余记性迟钝。读书不十过。不能诵。诵亦不能久不忘。故一遇考古镜。今之事。须黄奶以自提撕。然人生则有四方之志。岂鹿豕也哉而常聚乎。即行旅往来。穷乡瑟居。傍无书簏。茫然靡所徵信。则将圣作性。(王守溪作性说。引孔子语。心之神明谓之性。而原文非。性即圣。)幻壮月为牡丹(山东人刻金石录。不知八月之为壮月。而玄黓岁壮月朔。改作牧丹朔。)。亦其势之不容免。夫张横渠之妙契疾书。陶九成之摘叶贮瓮。皆所以资手笔代腹笥也。前辈尚然。况余之迟钝善忘乎。乃自四十以后。凡有看读。必杂记其可考镜者。积数年。稍加铨次。分门类书。名之曰碧绀珠。取张说记事珠之义也。
有珠有珠非珠珠，不产沧海产剡溪（剡溪多藤剥皮为纸。古人诗。溪藤熟捣净涓涓。）。
结绳邈矣编简劳，创纸侯伦汉史题（汉蔡伦始造纸。时人称蔡侯纸。）。
渔网布丝沿革在，龟文谷浪巧思齐（伦始捣故渔网为纸。名曰网纸。后人以生布为纸。丝綖如故麻。名麻纸。其后又以树木皮为纸。名谷纸。）。
谁把径寸誇为宝，且使照乘能古稽。
张公所得珠中真，碧绀其色通灵犀。
我珠亦一张公珠，千箱万轴恣取携。
平滑文砥鉴映物（纸。砥也。谓平滑如砥石。），匹练秋水光烛藜。
聪明愈进四十后，正叔当年何珠赍（伊川四十以后。记性愈进。）。
思引建言应不倦，求据前事寻有蹊。
经传子史啜英遍，施及百家与齐谐（叶。）。
多闻记持佛莫讥，治艺治心工自睽（佛语云。多闻记持。历劫辛勤者。终不能修證。）。
轮王髻宝问几颗（佛语云。轮王有髻里之珠。），蛟人室藏还如泥。
良田益友岂善喻（古人以良田益友。比书籍之功用。），言乃功用珠亦低。
丹铅旧目得无氄（杨慎有丹铅总录。），日知新例犹未犁（顾炎武有日知录。）。
晴𤗉摒挡六年箧，州次部居圆一奎。
