窃悲夫窘我室庐，求广居之攸宁。满腔子曰惟安宅，信吾人之所荣。由乎己岂有远哉，宜是处而是安。原夫有生之初载，天既启余以堂坛。生之理兮主宰，善之长兮经始。心德全兮有容，恻隐发兮为址。杂信土以巩固，设礼门以洞彻。灵关深兮玉匙，固无抵隙之蟊贼。情车远兮意马驯，有义路之平直。屋漏幽兮无愧，灵台净兮绝欲。俨天君之泰然，令百体之臣仆。恒心潜而对越，肯形役而颠蹶。依于斯而居于斯，无一日之或违。安乎此而乐乎此，在颠沛而不离。极高明而致广大，鬼不瞰于虚室。不自毁兮人谁毁，安不崇于金阙。心之广兮体之胖，咸饱德而润身。睟于面兮盎于背，蕴方寸之皆春。归万民于吾仁，囿八荒于我闼。斯天赋之乐地，一无形之安宅。高台广厦之人君，居是宅而不卑。蓬蒿环堵之匹夫，处斯宅而不移。无贤愚贵贱而同得，其亦安宅广矣。然纯安者盖寡，孰恶湿而居此。初二帝之安安，后三王之建极。墙数仞之更筑，仰弥高而卓卓。纷升堂而入室，独颜氏之三月。更亚圣之▦摭，发哀哉而警俗。秦而汉，汉而唐。恨无人之依于翠草庭安乐窝，宋诸儒兮廓如，梁木忽摧于大风，惜乎茅塞方塘（此疑缺二句）。纷窘步于鬼关，竞安危而利灾。盖有之而我未见，何莫御而不来。𨐌天赋均受不贫，旷安宅吾何归乎。而邹圣不我欺兮，自㬥弃吾知免夫。