第 3 句因包含“人如,玉”,据此推断可能引用了典故:人如玉
咏史(下) 朱文公 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押侵韵
九野寒威六阴一川风月瑶琴
鼓楼岩人如玉,说与渔郎仔细自注:《武夷棹歌》,进道阶级也。一首言道体用一原无上下精粗之间,然不可无人发明一曲孟子死,传道丧;二曲学道远色入;三曲摆脱贫贱富贵死生寿夭之累,而后可与适道四曲仰高钻坚,瞻之在前忽然在后五曲深远六曲自得七曲上达不离下学八曲圣人一间非常人所能知,然力行所至,无不可为之理也;九曲学之成功,身在圣域,而其精微之蕴,初不离日用之常,无它道也。若它道,则为异端违天远人,而不可行矣。三烟字首尾相应一曲谓道未尝不在天地间,但人为气禀物欲所累,秦汉以来又为邪说异端所蔽,不得其门而入五曲犹在明暗之间。八曲开豁洗除,而趋于圣域矣。又曰:九曲全是初辞,拟之卒,成之终,中间许多阶级。亦见其盈科而后进,成章而后达耳。又曰:万壑千岩,是言多少好处在里面。又曰:看见玉女峰,弃而不顾便是非礼勿视,兴入前峰便是志于道。直要透到上一层,若被玉女峰缀住了,向上不得。又曰:六曲万物各得其所处。)
按:以上石堂先生遗集》卷二一