第 8 句因包含“灵台”,据此推断可能引用了典故:灵台
第 32 句因包含“三捷”,据此推断可能引用了典故:三捷
敬胜百邪 明 · 裴龙吉
 出处:琴易堂先生文集卷之一
心者。一身主宰。敬者。一心主宰主宰失职百邪迭侵。天下之事。无复可为者。昔卜商氏义利之战。肥瘦自判。余亦为敬胜百邪之赋以自警。其辞曰:
夫何天君御极,纷多有此患害
气禀之始拘,又物欲之交蔽。
闲邪之无术,致蝥贼之迭作。
丹田以之不耕,灵台以之茅塞
散地而无备,寇四境日至
主宰为之怵惕命帅师于志帅。
操情舟兮整意马,竖勿旗兮令气卒。
修礼义之干橹,除忠信铠甲
推毂之冗劳,有折冲胜算
决义利于卜氏,卜肥瘦一战
内直兮为壮,况外方凛凛
一字当关,纵百邪兮莫犯。
纷纷藉藉耳目口鼻四肢百骸之贼,竟革面纳降
关人鬼兮透重重,舍神明兮洞八窗
王师之有征,信仁者之无敌。
奚啻一怒,功不待三捷
一朝云捲而席撤,俨天君高拱
庆交正于表里,贺不违动静
惟毫釐之莫差,在须臾无间
主一无适,自百体之日胖。
宁安宅之久旷,喜正路之复坦。
举而措之天下,可酬酢万变
主宰一胜极功,可优入于圣域
持敬之最难,敢顷刻怠忽
少弛战兢,乃贼邪之病心
天飞兮或渊沦,羌乃兽而乃禽。
圣贤之虑此,每敦笃自治
钦明兮舜温恭汤日跻兮文缉熙
四勿请事,曾十目兮其严。
主一河南,明畏义晦庵
苟舍此难与克己,实顶门之妙针。
曰余专专无类,日履薄而临深。
气质懦弱,恐邪私之所觊。
大壮羲易,庶非礼而弗履。
主翁惺惺期造次兮必于是