闷余生之面墙，究入学之根基。
孰不虑而有获，要以致夫吾知。
提一思而诏后，感前训之不欺。
原夫人之为人，后觉效于先觉。
自八岁而始入，期变质而解惑。
则时述于小蛾，法山天于大畜。
然徒习而不察，类还珠而买椟。
旁罗列而交贯，求大原之所宜。
苟有志于安弦，舍操缦而莫施。
肆君子之知要，慎厥思于为学。
始专专于讲习，终汲汲于穷格。
期不措于不得，务反身而切求。
物何微而不格，理何隐而不抽。
大而天地之阖辟，幽而鬼神之屈伸。
远而君臣之有义，近而父子之有亲。
谅靡精而靡粗，咸是究而是图。
随所适而精研，处颠沛而罔渝。
功既尽于虑而，效何失于能得。
烱万理之昭明，欠全牛于目触。
取左右而逢原，若泉达之溥博。
是谓学得其原兮，久厥初之可复。
韪明道之明训，实为学之准的。
仰圣学之渊源，悉本此而推极。
夫子之生知兮，戒殆罔于思。
学深造而自得，孟氏亦云详说。
颜勿四而体具，曾省三而贯一。
吁嗟乎今也即亡，慨好学之未闻。
懵慎思之大本，徒诵说之纷纭。
资至理于口耳，咸逐末而弃本。
道在迩而不求，未之思兮何远。
彼自弃之何诛，反余身而俨若。
庶用功于近思，愿同归于前哲。
箴曰：