卦震上乾下曰大壮，制宫室栋宇之有作。纷寝殿馆舍之迭起，最莫快乎为楼为阁。然营建不离乎下土，伊四方岂得无限隔。若有一楼阁兮于空中，孰如其四通八达。奇其号而遐想，究厥实于冲漠。玆非土木金石之为材，亦何用夫刀钜绳墨。祥五星之聚奎，天启运于宋德。储精会淑兮，挺生哲人，盖一世之英特。气清质粹兮，宇宙担当，心雄志豪兮，天地把握。几年冬而不炉夏而不扇，不出户庭不假蓍龟，止在静里而做得。为楼也不楼之楼，为阁也不阁之阁。其所以为经营也，则占太虚而开基，运心匠而办役。得成法于先天，契妙机于羲画。宗无极之太极，遂以为其极。二而四四而八者，即其小成之法也。六十四三百八十四者，乃其大成之业也。际高明博厚之覆载，穷无始无终之区域。位乾坤上下以定，门坎离左右斯列。山泽于是乎通气，䨓风以时而相薄。北可以足蹑天根，南可以手探月窟。东西黄道与九行，亦可以通三光之出入。其所以观夫物也，则阴阳成象者，日月星辰，刚柔成质者，水火土石。暑寒昼夜之来往，雨风露䨓之交错。物焉而性情形体，汇焉而飞走草木。目耳鼻口焉我具，色声气味焉外触。元亨利贞兮在天常道，仁礼义智兮为人懿德。世变则皇帝王霸，事业则道德功力。春夏秋冬兮一岁节序，易书诗春秋兮斯道机轴。近观则岁月日辰之可分，远视则元会运世之包括。二不得不分为四，四不得不分为八。用是四八，横看竖看，大小巨细，孰或逃得。进退存亡，吉凶悔吝，无微无隐，昭在心目。在理则浑然无眹，为数则百千万亿。莫不毕会于达观穷视之中焉，有毫毛之掩匿。此其为楼阁乎宇宙者，乃于空中焉是立。主人翁居业则弄丸馀暇，驾风鞭霆兮，神游无迹。官守有山人四事，品题者风花雪月。閒中今古兮，宋代晚日。醉里乾坤兮，一窝安乐。胸中造化兮，击壤吟咏，神鬼情夺。心上经纶兮，皇极经世，规模自别。独恨夫世到叔季，既有此不世出之楼阁。而不得上接乎南薰殿陛，俾作一世之空器，清阴不及乎亿兆苍赤。如余蒙生，又疑夫楼阁以空中为称。其柰平地上人，不阶梯难能登躐也。