究一善足法于来许，在闻过而勇革。过勿惮于人规，德可遵于取则。肆仲由之喜闻，宜永师于百世。夙抠衣于圣门，懿厥质之刚毅。恐有闻于未行，志专专于为己。顾应接之多绪，谁不差于进善。思有艾而能复，旡祇悔而不远。然已过之难见，固无自而内讼。玆欲质于规正，俾无失于妄动。心既眷于乐闻，人讵惮于乐告。语不逆于及耳，喜则形于攸好。非尔言之足取，要余质之式化。拟闻斯而汲诸，勉进进于无过。岂畏难而苟安，曰用力于雷决。惟日反乎天理，罔一事之不实。人皆仰于既更，若日月之光复。功既极于不吝，德自造于升堂。謇垂美于无疆，蔼令名之洋洋。吾固知为法于后学，自能改而基始。纵一段之细行，实万善之根柢。彼终累乎大德，孰非效过之攸致。惟罔小之在玆，足矜式于永久。宜先正之发扬，作百世之师表。嗟生安固不易得，人孰无乎过失。苟自反而无疚，与天质而为一。何学者之笃实，必于是乎为法。功或放于毫差，堕坑堑而罔救。伟若人之迁改，亶有得于践履。非自治之诚切，庸有闻于至喜。执所行而宣念，诚不僭于为师。何彼哉之罔念，反自是而遂非。习已痼于必文，则何益于为己。是讳疾而忌医，宁灭身而旡悔。咨余生之寡蒙，轸不暇乎有愆。等百世而尊师，服往行而拳拳。