神明舍兮自寂，诚意关兮难窥。问八德兮几重，喜义路之坦夷。锁玄钥兮久未通，有所启之玉匙。展也活敬之工夫，可指圣域而高追。人禀生于帝炉，得无瑕之秉彝。惟四端五常之固有，信纯粹而非𥻿。众暴弃而自退，悯人心之惟危。在君丁胡不慥慥，主于一而兢持。顾诚意之一关，判人鬼之有岐。俨真实而无妄，岂容累乎毫私。谅正心之妙功，寔明德之在玆。然关键兮坚完，孰洞开而直驰。伊欲启夫斯钥，舍夫敬何能为。宜收心而操存，恒造次之慎思。念常在于精一，志何弛于箴规。用此敬而为匙，宛琢玉之无疵。叩玄关而一辟，庶升堂之无疑。岂但窥室家之好，亦可得阃隩之窥。竟触处之洞然，至屋漏而不欺。赫然虚室之生白，可爰居而栖迟。透得此关兮可乐，顾其中无偏无陂。灵台四通，天君俨然而拱垂。安宅久旷，曾入此室，处者伊谁。顾金钥之载启，信玉匙之所资。噫斯关之出入，分圣狂之通逵。谁能由义门而正就，卒混然安而行之。慨末学莫知向方，信奔走之狂痴。纷擿埴而冥行，失九容而猖狓。昧修正之大要，舍八道之根基。故关掩兮无人，正路荒兮久遗。余早志于八室，奉一心而为师。恐彼千里之谬，始由于差之毫釐。望天君之阊阖，致诚一而自治。未达一间，慕颜氏之庶几。洞开重门，钦宋帝之格辞。冀一至乎仁宅，恒笃恭而不疲。虑阍人之排余，铭玉匙而勤斯。铭曰：心之体危且微，主以一贵不移。敬则吉怠则隳，匙之用一何宜。先入关中吾所希，谁与归陈布衣。