俶至理之无妄，沕橐钥以流散。均彼此而一施，浑上下而罔间。惟天受之以无私兮，遍群物以并惠。俨四时之代行，迭一启而一闭。纷风雨与霜露，一至公之神教。固纤洪钜细之毕覆兮，矧妍媸美恶之或较。要广大而溥博，一发生而著效。伊地道之承乾，载神气而顺布。赫雷霆之宸荡，形品类以呈露。既不重而不泄，况肖翅与蠢蠕。蔼含弘以厚固，合旡彊而包编。观两曜之迭行，俨照临乎下土。转神机之无着，絇精光之博普。无纤毫而或遗，有客光则必透。煜中土兮无私，照九夷兮何陋。彼阴崖之后照，初岂意于薄厚。懿三者之光大，总付顺于无情。宜王者之是奉，思合德而同明。念作主于两间，系亿兆之具瞻。倘一念之或私，印十目之其严。发于宫庭之隐微，著于政令之施为。卒至妨德而败谋兮，劳天下兮奚宜。矧典礼命讨之皆天兮，非一人之或私。要务存乎至公，毋示人以不广。恩赏之行兮，必考夫功否。以下上刑讨之加兮，亦议其罪过而轻重。无以钻刺而惑聪，无以嘻嘻而谬宠。无以左右而幸恩，无以私府而施泽。极无党而无偏，致王道之正直。玆其所以奉三兮，惟俯仰而无怍。然体此之有道，要务学而敬恪。苟不深诚以端本，吾恐末流之难遏。矻矻于振作兮，秪见欲速而不达。规规于故事子，亦徒劳弊而罔功。缅三代之纯粹，咸建极而建中。能布昭其公道，竟帝命之不违。悲后世之褊迫，孰此道之庶几。微臣之望君尧舜兮，恭献箴以无颇。箴曰穹然在上，隤然在下。何物不覆，何微不载。爰有而眼，普临四海。其光无阂，其德克配。仰观俯履，其道伊何。惟其则之，寔思无邪。学以存心，明以御物。整肃纪纲，斥远比昵。视位惟公，视民惟一。毋有好恶，毋有喜怒。廓然大公，与三为五。实积于中，效著于外。敬哉懋哉，无贰无怠。