余窃观为学之大方，贵知要而做功。言苟关于进德，盍取则而反观。闻六有之名堂，美和靖之善学。几顾諟而内省，竭精专之心力。原志学之初心，期圣域而高追。趋程门而叩疑，已敬义之夹持。迨张子之有言，知最要于自治。言有教之有训，戒恒存乎枢机。动有法之有警，敬不弛于践履。既自强于夕惕，又能养于夜气。斯有为与有得，由不怠于居业。瞬与息兮可忽，存与养兮日笃。致欲罢而不能，功已就于不息。苟由此而推极，将与圣而合德。宜揭此而扁堂，用存戒于观省。恒外视而内饬，要不先于动静。律一身而靡他，拟入圣之门屏。遵着实之工程，终不迷其所向。扶吾道不失正，负师门之重望。非六有之昭示，发寻常之警旸。畴日进乎高明，能不愧于堂额。美周侯之学古，与晦翁之敬义。扁斋室而寄思，与有六而齐美。名万古而激懦，几后人之能慕。纷扁堂以虚号，叹无人其收效。哂周翰之颜乐，徒取名焉奚以。仰九思之遂初，陋政理之徒议。授此人而较彼，何真假之不一。弃彼哉而何道，攀往烈而几及。移此号于圭窦，效此志于先哲。一终始以无贰，庶名实之不忒。然难保者此心，恐初志之莫遂。聊缀辞而自誓，与若人而同事。